否之无妄卦
否初六
拔茅茹，以其汇，贞吉亨。吉
解读
可以做。现在是闭塞不通的时候，不是做事的好时机。
主 · 否初六
原文拔茅茹，以其汇，贞吉亨。
白话拔一根茅草，连着根带起一串——不对的人也是成群来的。但坏还没有露头，现在守住正道，就吉，而且通顺。
- 现在
- 上下不通气，好人好事被压着，付出多而回报少。这不是你的错，是时势如此。
- 关键
- 六个爻里只有初六在变，答案就在这一爻。 这一条说的是好结果。照它说的方式去做，事情可以成；不过它的好有前提——走正路。
- 往后
- 事情在往《无妄》的方向变：老老实实做该做的事，别抱侥幸，别乱动。
- 怎么做
- 收敛，低调，保住自己，不贪眼前的名利。等局面变了再出来。
细读此卦
取辞之法
一爻变:以本卦变爻之爻辞占。
六爻:初 6老阴 · 二 8少阴 · 三 8少阴 · 四 7少阳 · 五 7少阳 · 上 7少阳
爻位
不当位 · 与四爻有应
初位:事之始,位卑力微,宜慎始。
断辞
互卦 · 《渐》
按部就班、一步一步来，结果是好的。
互卦取本卦中间四爻而成,看的是事情内里的情形。
本卦《否》全文
大象 天地不交,否。君子以俭德辟难,不可荣以禄。
- 卦辞
原文否之匪人，不利君子贞，大往小来。
白话闭塞不通，不是人该有的世道。君子守正道也难有所利；大的去了，小的来了。
- 初六
原文拔茅茹，以其汇，贞吉亨。
白话拔一根茅草，连着根带起一串——不对的人也是成群来的。但坏还没有露头，现在守住正道，就吉，而且通顺。
- 六二
原文包承，小人吉，大人否亨。
白话包容、顺承。小人这样做是吉的；有操守的人则该安心守着自己的闭塞，不因为别人顺着自己就丢了原则，这样才通。
- 六三
原文包羞。
白话心里包藏着见不得人的念头，想害人还没害成。
- 九四
原文有命无咎，畴离祉。
白话这是天命，没有过错，同伴们也跟着得福。闭塞已经过半，快到转机了。
- 九五
原文休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。
白话让闭塞的局面停下来，有德的人遇到就吉。但要时刻念着「要完了，要完了」，才能像系在桑树根上一样牢靠。
- 上九
原文倾否，先否后喜。
白话闭塞的局面被推倒了。先苦，后喜。
之卦《无妄》全文
大象 天下雷行,物与无妄。先王以茂对时,育万物。
- 卦辞
原文元亨利贞。其匪正有眚，不利有攸往。
白话大为通顺，利在守正。要是心思不正，就会有灾；不利于有所行动。
- 初九
原文无妄，往吉。
白话心里没有一点虚妄。这样往前走，吉。
- 六二
原文不耕获，不菑畬，则利有攸往。
白话不在耕种的时候就想着收成，不在开荒的时候就盼着熟田。做眼前该做的事，不预设回报，这样往前走才有利。
- 六三
原文无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾。
白话没有做错什么，却遭了灾：有人把牛拴在路边，过路的顺手牵走了，住在村里的人反倒被盘问追查。无妄之灾。
- 九四
原文可贞，无咎。
白话可以守住现状，没有过错。现在不是有所作为的时候。
- 九五
原文无妄之疾，勿药有喜。
白话没做错什么却生了病。不用吃药，自己会好。不是你的问题，就别乱折腾。
- 上九
原文无妄，行有眚，无攸利。
白话没有做错什么，但路已经走到了头，再走就有灾祸，没有一点好处。
善为易者不占。辞以省身,行止在人。