既济之需卦
既济六二
妇丧其茀，勿逐，七日得。平
解读
不好不坏，看你怎么做。事情已经办成了。现在最要防的是松懈。
主 · 既济六二
原文妇丧其茀，勿逐，七日得。
白话妇人丢了车上的帘子，出不了门。不用去找，过几天自己会回来——你有真本事，眼下上面的人用不上你，但正道不会一直被搁置。
- 现在
- 过了河，一切就位。但这一卦说：开头吉，最后乱。
- 关键
- 六个爻里只有六二在变，答案就在这一爻。 这一条没有说好坏，只给了一个画面。想一想这个画面像你处境里的什么，答案就在那里。
- 往后
- 事情在往《需》的方向变：时机还没到，等。
- 怎么做
- 守住已有的成果，趁还没出问题，先想到问题、做好预防。别再贪大的。
细读此卦
取辞之法
一爻变:以本卦变爻之爻辞占。
六爻:初 7少阳 · 二 6老阴 · 三 7少阳 · 四 8少阴 · 五 7少阳 · 上 8少阴
爻位
当位 · 得中 · 与五爻有应
二位:下卦之中,「二多誉」,居中守柔。
互卦 · 《未济》
还没成，差最后一步，而这一步最容易出错。
互卦取本卦中间四爻而成,看的是事情内里的情形。
本卦《既济》全文
大象 水在火上,既济。君子以思患而豫防之。
- 卦辞
原文亨小，利贞。初吉终乱。
白话小有通顺，利在守正。开头是吉的，到最后容易乱——事情成了，才更要戒备。
- 初九
原文曳其轮，濡其尾，无咎。
白话拖住车轮不让它往前；狐狸过河，先弄湿了尾巴。事情刚成，还这样小心不冒进，没有过错。
- 六二
原文妇丧其茀，勿逐，七日得。
白话妇人丢了车上的帘子，出不了门。不用去找，过几天自己会回来——你有真本事，眼下上面的人用不上你，但正道不会一直被搁置。
- 九三
原文高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
白话高宗讨伐鬼方，打了三年才打下来。事成之后的大动作，耗时耗力，不可轻举妄动；打下来之后，也不能任用小人。
- 六四
原文繻有衣袽，终日戒。
白话船会漏水，手边要备着塞漏洞的破布，整天都戒备着。事情已经成了，更要时时提防。
- 九五
原文东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。
白话东边的邻居杀牛大祭，还不如西边邻居简简单单的薄祭，实实在在得到了福。排场不如时机和诚意；盛极的人，不如刚刚得势的人。
- 上六
原文濡其首，厉。
白话狐狸过河，把头都浸湿了，危险。成功之后忘了戒备，陷得太深。
之卦《需》全文
大象 云上于天,需。君子以饮食宴乐。
- 卦辞
原文有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
白话心里有诚信，前途光明通顺，守正就吉。耐心等到时机，连大河也过得去。
- 初九
原文需于郊，利用恒，无咎。
白话在郊外等。离险还远，像平常一样该做什么做什么，别急着往前，就不会出错。
- 九二
原文需于沙，小有言，终吉。
白话在沙滩上等。离险近了一点，会有些闲言碎语，但不要紧；沉得住气等下去，最后是吉的。
- 九三
原文需于泥，致寇至。
白话在泥地里等。已经快陷进险里了，再这么刚硬冒进，是自己把灾祸招来的。
- 六四
原文需于血，出自穴。
白话在血泊里等。人已经在伤人的险地里了；但安分不再往前，终究能从坑里出来。
- 九五
原文需于酒食，贞吉。
白话摆着酒食，安安稳稳地等。位置正、心里有底，就这样守着，吉。
- 上六
原文入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
白话掉进了坑里。这时来了三位不请自来的客人——恭恭敬敬地对待他们，最后是吉的。
善为易者不占。辞以省身,行止在人。