颐之损卦
颐六二
颠颐,拂经,于丘颐,征凶。止
解读
先别动。关键是:你在用什么养自己、养别人。
主 · 颐六二
原文颠颐,拂经,于丘颐,征凶。
白话反过来向下面的人求供养,不合常理;向高处的人求供养,去了又凶。两头都不是你该伸手的地方。
- 现在
- 讲吃饭、生计、供养的一卦,也包括说出去的话、吃进心里的东西。
- 关键
- 六个爻里只有六二在变,答案就在这一爻。 这一条说的是坏结果:照现在的方式往下走会吃亏。停下来,避开,或者换个做法,不要硬来。
- 往后
- 事情在往《损》的方向变:现在要舍一点、减一点,是值得的。
- 怎么做
- 靠正当的方式养活自己,别眼红别人碗里的。说话谨慎,饮食有节。走正路就吉。
细读此卦
取辞之法
一爻变:以本卦变爻之爻辞占。
六爻:初 7少阳 · 二 6老阴 · 三 8少阴 · 四 8少阴 · 五 8少阴 · 上 7少阳
爻位
当位 · 得中 · 与五爻无应
二位:下卦之中,「二多誉」,居中守柔。
断辞
互卦 · 《坤》
现在不该你打头阵。跟对人、做好配合,反而有好结果。
互卦取本卦中间四爻而成,看的是事情内里的情形。
本卦《颐》全文
大象 山下有雷,颐。君子以慎言语,节饮食。
- 卦辞
原文贞吉。观颐,自求口实。
白话守正就吉。看一个人养的是什么,再看他靠什么养活自己。
- 初九
原文舍尔灵龟,观我朵颐,凶。
白话丢下你自己那只不吃东西也能活的灵龟,却看着我鼓着腮帮子吃东西,眼馋,凶。自己本来够用,却动了贪心去羡慕别人。
- 六二
原文颠颐,拂经,于丘颐,征凶。
白话反过来向下面的人求供养,不合常理;向高处的人求供养,去了又凶。两头都不是你该伸手的地方。
- 六三
原文拂颐,贞凶。十年勿用,无攸利。
白话违背了养活自己的正道,即使有理由也凶。十年都别这么干,没有一点好处。
- 六四
原文颠颐,吉。虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。
白话反过来向下面的人求助,吉——因为你不是为自己,是要拿来养更多的人。像老虎盯着猎物那样专注,一个接一个不间断,就没有过错。
- 六五
原文拂经,居贞吉,不可涉大川。
白话不合常理:自己在高位却养不了人,反而要靠上面的贤人。安心守正就吉,但不能去闯大的难关。
- 上九
原文由颐,厉吉,利涉大川。
白话大家都靠你养活。位置高、担子重,时刻心存危惧就吉;可以去闯大的难关。
之卦《损》全文
大象 山下有泽,损。君子以惩忿窒欲。
- 卦辞
原文有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。
白话该减的就减,只要出于诚信,就大吉,没有过错,可以守下去,利于有所行动。拿什么来表示心意呢?两碗淡饭也可以献祭——东西薄一点没有关系。
- 初九
原文已事遄往,无咎。酌损之。
白话放下自己手头的事,赶快去帮对方,没有过错。但帮多少,要斟酌分寸。
- 九二
原文利贞,征凶。弗损益之。
白话守正有利,主动凑上去则凶。不改变自己的操守,就是对上面最大的帮助。
- 六三
原文三人行则损一人,一人行则得其友。
白话三个人同行,就会少掉一个;一个人走,反而会遇到朋友。两个人才专一,三个人就杂了——现在要一心一意。
- 六四
原文损其疾,使遄有喜,无咎。
白话把自己身上的毛病减掉,而且要快,快了就有喜,没有过错。
- 六五
原文或益之十朋之龟,弗克违,元吉。
白话有人送来价值连城的宝龟,想推也推不掉,大吉。你虚心、居中,所以天下人都愿意来成全你。
- 上九
原文弗损益之,无咎,贞吉。利有攸往,得臣无家。
白话不用损害自己,也能让别人得益——给人好处而自己不耗费。没有过错,守正则吉,往前走有利,天下人归心,不分彼此。
善为易者不占。辞以省身,行止在人。