节之需卦
节六三
不节若，则嗟若，无咎。平
解读
不好不坏，看你怎么做。要有节制，但别苛刻到自己都受不了。
主 · 节六三
原文不节若，则嗟若，无咎。
白话不知道节制，过后就只有叹气。这是自己的问题，怪不了别人。
- 现在
- 节制的一卦：有限度，事情才通顺。
- 关键
- 六个爻里只有六三在变，答案就在这一爻。 不好不坏。守好本分、有错就改，就不会出问题。
- 往后
- 事情在往《需》的方向变：时机还没到，等。
- 怎么做
- 给自己定合理的规矩和限度，量力而行。过分苦自己的节制坚持不了多久，要调整。
细读此卦
取辞之法
一爻变:以本卦变爻之爻辞占。
六爻:初 7少阳 · 二 7少阳 · 三 6老阴 · 四 8少阴 · 五 7少阳 · 上 8少阴
爻位
不当位 · 与上爻无应
三位:下卦之极,「三多凶」,进退之际宜戒惧。
断辞
互卦 · 《颐》
关键是：你在用什么养自己、养别人。
互卦取本卦中间四爻而成,看的是事情内里的情形。
本卦《节》全文
大象 泽上有水,节。君子以制数度,议德行。
- 卦辞
原文亨。苦节不可贞。
白话通顺。但节制到了让人受苦的地步，就不能当作正道一直守下去。
- 初九
原文不出户庭，无咎。
白话不走出内院的门。知道眼下走不通，能管住自己停下来，没有过错。
- 九二
原文不出门庭，凶。
白话连大门里的院子都不出去，凶。该出去的时候不出去，只知道节制，不知道变通，错过了时机。
- 六三
原文不节若，则嗟若，无咎。
白话不知道节制，过后就只有叹气。这是自己的问题，怪不了别人。
- 六四
原文安节，亨。
白话安然地守着节制，不觉得勉强，通顺。
- 九五
原文甘节，吉。往有尚。
白话把节制当成一件甘甜的事，适度而中正，吉。这样往前走，会受到推重。
- 上六
原文苦节，贞凶，悔亡。
白话节制到了让人受苦的地步，就算出于正道也凶。不过宁俭勿奢，知道后悔了，悔恨也会消失。
之卦《需》全文
大象 云上于天,需。君子以饮食宴乐。
- 卦辞
原文有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
白话心里有诚信，前途光明通顺，守正就吉。耐心等到时机，连大河也过得去。
- 初九
原文需于郊，利用恒，无咎。
白话在郊外等。离险还远，像平常一样该做什么做什么，别急着往前，就不会出错。
- 九二
原文需于沙，小有言，终吉。
白话在沙滩上等。离险近了一点，会有些闲言碎语，但不要紧；沉得住气等下去，最后是吉的。
- 九三
原文需于泥，致寇至。
白话在泥地里等。已经快陷进险里了，再这么刚硬冒进，是自己把灾祸招来的。
- 六四
原文需于血，出自穴。
白话在血泊里等。人已经在伤人的险地里了；但安分不再往前，终究能从坑里出来。
- 九五
原文需于酒食，贞吉。
白话摆着酒食，安安稳稳地等。位置正、心里有底，就这样守着，吉。
- 上六
原文入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
白话掉进了坑里。这时来了三位不请自来的客人——恭恭敬敬地对待他们，最后是吉的。
善为易者不占。辞以省身,行止在人。