需之夬卦
需六四
需于血,出自穴。慎
解读
可以,但要小心。时机还没到,等。
主 · 需六四
原文需于血,出自穴。
白话在血泊里等。人已经在伤人的险地里了;但安分不再往前,终究能从坑里出来。
- 现在
- 前面有险阻,现在硬上不合适。这个等不是干等,是心里有数的等待。
- 关键
- 六个爻里只有六四在变,答案就在这一爻。 这一条没有直接说好坏,但描绘的画面里有阻碍、有提醒:放慢一点,留意它提醒的地方。
- 往后
- 事情在往《夬》的方向变:有一个该清除的东西,到了下决心的时候。
- 怎么做
- 保持耐心和信心,该吃吃、该喝喝,把自己养好。时机成熟了再动,大的关口也过得去。
细读此卦
取辞之法
一爻变:以本卦变爻之爻辞占。
六爻:初 7少阳 · 二 7少阳 · 三 7少阳 · 四 6老阴 · 五 7少阳 · 上 8少阴
爻位
当位 · 与初爻有应
四位:近于尊位,「四多惧」,宜谨慎承上。
互卦 · 《睽》
彼此不合拍,大事办不成,小事还可以。
互卦取本卦中间四爻而成,看的是事情内里的情形。
本卦《需》全文
大象 云上于天,需。君子以饮食宴乐。
- 卦辞
原文有孚,光亨,贞吉。利涉大川。
白话心里有诚信,前途光明通顺,守正就吉。耐心等到时机,连大河也过得去。
- 初九
原文需于郊,利用恒,无咎。
白话在郊外等。离险还远,像平常一样该做什么做什么,别急着往前,就不会出错。
- 九二
原文需于沙,小有言,终吉。
白话在沙滩上等。离险近了一点,会有些闲言碎语,但不要紧;沉得住气等下去,最后是吉的。
- 九三
原文需于泥,致寇至。
白话在泥地里等。已经快陷进险里了,再这么刚硬冒进,是自己把灾祸招来的。
- 六四
原文需于血,出自穴。
白话在血泊里等。人已经在伤人的险地里了;但安分不再往前,终究能从坑里出来。
- 九五
原文需于酒食,贞吉。
白话摆着酒食,安安稳稳地等。位置正、心里有底,就这样守着,吉。
- 上六
原文入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。
白话掉进了坑里。这时来了三位不请自来的客人——恭恭敬敬地对待他们,最后是吉的。
之卦《夬》全文
大象 泽上于天,夬。君子以施禄及下,居德则忌。
- 卦辞
原文扬于王庭,孚号有厉。告自邑,不利即戎。利有攸往。
白话在朝堂上把他的过错公开讲明,诚心诚意地号召大家,但心里仍要存着危惧。先从自己这边整治起,不宜一味动用武力。这样,利于有所行动。
- 初九
原文壮于前趾,往不胜为咎。
白话力气使在往前迈的脚趾上。人在下面,逞强冒进,去了打不赢,反而成了过错。
- 九二
原文惕号,莫夜有戎,勿恤。
白话心里警惕,大声呼号着提醒大家戒备。就算半夜有敌人来袭,也不用担心。
- 九三
原文壮于頄,有凶。君子夬夬独行,遇雨若濡,有愠,无咎。
白话怒气都写在了脸上,有凶。君子内心果决,独自前行;哪怕路上淋了雨、湿了身,被同伴误会埋怨,终究没有过错。
- 九四
原文臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。
白话屁股上没有皮肉,坐不安稳,走起路来也一步三挪。像牵羊那样,让别人走在前头、自己跟在后面,后悔就会消失——可惜这话你听了也不会信。
- 九五
原文苋陆夬夬,中行无咎。
白话像拔马齿苋那样,下决心一刀两断。离那个坏东西太近了,要果断,又不过分,守着中道就没有过错。
- 上六
原文无号,终有凶。
白话连呼救的人都没有了,最后有凶。同党散尽,走到了绝路。
善为易者不占。辞以省身,行止在人。