三钱六掷卦起卦繁EN

需之泰卦

需水天需 第五
本卦需
之卦泰

需九五

需于酒食,贞吉。
吉

解读

可以做。时机还没到,等。

主 · 需九五

原文需于酒食,贞吉。

白话摆着酒食,安安稳稳地等。位置正、心里有底,就这样守着,吉。

现在
前面有险阻,现在硬上不合适。这个等不是干等,是心里有数的等待。
关键
六个爻里只有九五在变,答案就在这一爻。 这一条说的是好结果。照它说的方式去做,事情可以成;不过它的好有前提——走正路。
往后
事情在往《泰》的方向变:上下通气、事事顺畅的好时候。
怎么做
保持耐心和信心,该吃吃、该喝喝,把自己养好。时机成熟了再动,大的关口也过得去。
细读此卦

取辞之法

一爻变:以本卦变爻之爻辞占。

六爻:初 7少阳 · 二 7少阳 · 三 7少阳 · 四 8少阴 · 五 9老阳 · 上 8少阴

变占七条是什么 →

爻位

当位 · 得中 · 与二爻无应

五位:上卦之中、尊位,「五多功」,主事之位。

断辞

  • 吉 得也,事可成

互卦 · 《睽》

彼此不合拍,大事办不成,小事还可以。

互卦取本卦中间四爻而成,看的是事情内里的情形。

本卦《需》全文

大象 云上于天,需。君子以饮食宴乐。

  1. 卦辞

    原文有孚,光亨,贞吉。利涉大川。

    白话心里有诚信,前途光明通顺,守正就吉。耐心等到时机,连大河也过得去。

  2. 初九

    原文需于郊,利用恒,无咎。

    白话在郊外等。离险还远,像平常一样该做什么做什么,别急着往前,就不会出错。

  3. 九二

    原文需于沙,小有言,终吉。

    白话在沙滩上等。离险近了一点,会有些闲言碎语,但不要紧;沉得住气等下去,最后是吉的。

  4. 九三

    原文需于泥,致寇至。

    白话在泥地里等。已经快陷进险里了,再这么刚硬冒进,是自己把灾祸招来的。

  5. 六四

    原文需于血,出自穴。

    白话在血泊里等。人已经在伤人的险地里了;但安分不再往前,终究能从坑里出来。

  6. 九五

    原文需于酒食,贞吉。

    白话摆着酒食,安安稳稳地等。位置正、心里有底,就这样守着,吉。

  7. 上六

    原文入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。

    白话掉进了坑里。这时来了三位不请自来的客人——恭恭敬敬地对待他们,最后是吉的。

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之卦《泰》全文

大象 天地交,泰。后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。

  1. 卦辞

    原文小往大来,吉亨。

    白话小的去了,大的来了,吉,通顺。

  2. 初九

    原文拔茅茹,以其汇,征吉。

    白话拔一根茅草,连着根带起一串。和志同道合的人一起往前走,吉。

  3. 九二

    原文包荒,用冯河,不遐遗,朋亡,得尚于中行。

    白话容得下荒秽,敢徒步过河,不忘记远处的人,也不拉小圈子——这样才合乎中道。宽厚、果断、周到、无私,四样都要。

  4. 九三

    原文无平不陂,无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚,于食有福。

    白话没有只平不陡的路,没有只去不回的事。好日子快到头了:在艰难里守住正道就没有过错,不必担心,该有的福分还在。

  5. 六四

    原文翩翩,不富以其邻,不戒以孚。

    白话上面那几个轻飘飘地一起落下来。好时候过了头,不对的人不用招呼就结伴而来——要提防。

  6. 六五

    原文帝乙归妹,以祉元吉。

    白话帝乙把妹妹嫁给了臣下。身居高位而能放下身段,去配合下面有能力的人,有福,大吉。

  7. 上六

    原文城复于隍,勿用师。自邑告命,贞吝。

    白话城墙塌回了护城河里——好到了头,转坏了。不要再用强去争,只能守住自己这一块;就算做得对,也难免难堪。

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起卦

善为易者不占。辞以省身,行止在人。