临之节卦
临六五
知临，大君之宜，吉。吉
解读
可以做。势头在上升，可以积极推进，但要想到它不会一直涨。
主 · 临六五
原文知临，大君之宜，吉。
白话用智慧去领导：自己不逞能，放手任用能干的人。这是当领头人该有的样子，吉。
- 现在
- 好的力量正在增长，你处在可以主导、带动别人的位置。
- 关键
- 六个爻里只有六五在变，答案就在这一爻。 这一条说的是好结果。照它说的方式去做，事情可以成；不过它的好有前提——走正路。
- 往后
- 事情在往《节》的方向变：要有节制，但别苛刻到自己都受不了。
- 怎么做
- 用真诚去带人、帮人，不要靠嘴甜或压制。提前为形势回落做准备。
细读此卦
取辞之法
一爻变:以本卦变爻之爻辞占。
六爻:初 7少阳 · 二 7少阳 · 三 8少阴 · 四 8少阴 · 五 6老阴 · 上 8少阴
爻位
不当位 · 得中 · 与二爻有应
五位:上卦之中、尊位,「五多功」,主事之位。
断辞
互卦 · 《复》
最坏的已经过去，转机来了。
互卦取本卦中间四爻而成,看的是事情内里的情形。
本卦《临》全文
大象 泽上有地,临。君子以教思无穷,容保民无疆。
- 卦辞
原文元亨利贞。至于八月有凶。
白话大为通顺，利在守正。不过到了八月会有凶——势头正盛的时候，就要想到它消退的一天。
- 初九
原文咸临，贞吉。
白话用感化的方式去面对下面的人。守正，吉。
- 九二
原文咸临，吉无不利。
白话用感化的方式去带人，势头又在往上走，吉，没有不利的。
- 六三
原文甘临，无攸利。既忧之，无咎。
白话靠说好听的话、摆好看的脸去对人，没有一点好处。但如果已经为此担忧、肯改，就没有过错。
- 六四
原文至临，无咎。
白话亲自到跟前，贴得很近、很实在地对待下面的人，没有过错。
- 六五
原文知临，大君之宜，吉。
白话用智慧去领导：自己不逞能，放手任用能干的人。这是当领头人该有的样子，吉。
- 上六
原文敦临，吉无咎。
白话用敦厚的心对待人，一直厚道到最后，吉，没有过错。
之卦《节》全文
大象 泽上有水,节。君子以制数度,议德行。
- 卦辞
原文亨。苦节不可贞。
白话通顺。但节制到了让人受苦的地步，就不能当作正道一直守下去。
- 初九
原文不出户庭，无咎。
白话不走出内院的门。知道眼下走不通，能管住自己停下来，没有过错。
- 九二
原文不出门庭，凶。
白话连大门里的院子都不出去，凶。该出去的时候不出去，只知道节制，不知道变通，错过了时机。
- 六三
原文不节若，则嗟若，无咎。
白话不知道节制，过后就只有叹气。这是自己的问题，怪不了别人。
- 六四
原文安节，亨。
白话安然地守着节制，不觉得勉强，通顺。
- 九五
原文甘节，吉。往有尚。
白话把节制当成一件甘甜的事，适度而中正，吉。这样往前走，会受到推重。
- 上六
原文苦节，贞凶，悔亡。
白话节制到了让人受苦的地步，就算出于正道也凶。不过宁俭勿奢，知道后悔了，悔恨也会消失。
善为易者不占。辞以省身,行止在人。