三钱六掷卦起卦繁EN

随之革卦

随泽雷随 第十七
本卦随
之卦革

随六三

系丈夫,失小子。随有求得,利居贞。
吉

解读

可以做。顺着时势走、跟对人,就没错。

主 · 随六三

原文系丈夫,失小子。随有求得,利居贞。

白话抓住了大的,丢了小的。跟着有实力的人,有求必得;但这不是你名正言顺的归属,有讨好攀附之嫌,所以要安守正道。

现在
跟随的局面。重点不在「跟」,而在跟谁、跟什么。
关键
六个爻里只有六三在变,答案就在这一爻。 这一条说的是好结果,位置和时机都对。照它说的方式去做,事情可以成;它的好有前提——走正路。
往后
事情在往《革》的方向变:到了必须改变的时候,但要等时机成熟。
怎么做
看清形势,择善而从,该变通就变通;但跟随的必须是正当的。该休息的时候也要休息。
细读此卦

取辞之法

一爻变:以本卦变爻之爻辞占。

六爻:初 7少阳 · 二 8少阴 · 三 6老阴 · 四 7少阳 · 五 7少阳 · 上 8少阴

变占七条是什么 →

爻位

不当位 · 与上爻无应

三位:下卦之极,「三多凶」,进退之际宜戒惧。

断辞

  • 利 宜于、适合于(看所利者何事),本身不等于吉

互卦 · 《渐》

按部就班、一步一步来,结果是好的。

互卦取本卦中间四爻而成,看的是事情内里的情形。

本卦《随》全文

大象 泽中有雷,随。君子以向晦入宴息。

  1. 卦辞

    原文元亨利贞,无咎。

    白话大为通顺,利在守正,才没有过错。跟随别人、让人跟随,都要跟得正。

  2. 初九

    原文官有渝,贞吉。出门交有功。

    白话原来的主张变了。只要变得正就吉;走出门去和更多人交往,不只跟着自己偏爱的,会有成绩。

  3. 六二

    原文系小子,失丈夫。

    白话抓住了小的,就丢了大的。近处的方便和远处的正主不能两全——你守不住,选了近的。

  4. 六三

    原文系丈夫,失小子。随有求得,利居贞。

    白话抓住了大的,丢了小的。跟着有实力的人,有求必得;但这不是你名正言顺的归属,有讨好攀附之嫌,所以要安守正道。

  5. 九四

    原文随有获,贞凶。有孚在道,以明,何咎。

    白话追随你的人多,大有收获;但势头压过了上面的人,即使做得对也凶。心怀诚信、走在正道上、事事做得明白,才可以没有过错。

  6. 九五

    原文孚于嘉,吉。

    白话对美好的人和事真心信服,吉。

  7. 上六

    原文拘系之,乃从维之。王用亨于西山。

    白话牢牢地绑在一起,怎么也解不开。追随到了这个地步,诚意足以通于神明——像周王在西山祭祀那样。

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之卦《革》全文

大象 泽中有火,革。君子以治历明时。

  1. 卦辞

    原文巳日乃孚。元亨利贞,悔亡。

    白话变革刚开始没有人信,要等到时候到了,人们才会信服。大为通顺,利在守正;改得恰当,后悔就会消失。

  2. 初九

    原文巩用黄牛之革。

    白话用黄牛皮把它牢牢捆住。虽然是变革的时候,但你刚起步、没有人呼应,还不能有动作——现在要的是死死守住。

  3. 六二

    原文巳日乃革之,征吉,无咎。

    白话等到那一天到了,再动手改。条件成熟了,这时往前走就吉,没有过错。

  4. 九三

    原文征凶,贞厉。革言三就,有孚。

    白话急着往前冲,凶;就算有理,也危险。变革的主张要反复商议三次、都说得通了,才有人信,才可以改。

  5. 九四

    原文悔亡。有孚改命,吉。

    白话后悔消失。先取得大家的信任,再去改变旧的规矩,吉。

  6. 九五

    原文大人虎变,未占有孚。

    白话大人物像老虎换了一身新毛,光彩夺目。还没占卦,人们就已经信服他了。

  7. 上六

    原文君子豹变,小人革面。征凶,居贞吉。

    白话变革已经完成:君子像豹子换毛一样焕然一新,小人也改了脸色表示顺从。这时候不能再往前推了,安守正道,吉。变革是不得已的事,不可以过头。

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起卦

善为易者不占。辞以省身,行止在人。