颐之贲卦
颐六三
拂颐，贞凶。十年勿用，无攸利。止
解读
先别动。关键是：你在用什么养自己、养别人。
主 · 颐六三
原文拂颐，贞凶。十年勿用，无攸利。
白话违背了养活自己的正道，即使有理由也凶。十年都别这么干，没有一点好处。
- 现在
- 讲吃饭、生计、供养的一卦，也包括说出去的话、吃进心里的东西。
- 关键
- 六个爻里只有六三在变，答案就在这一爻。 这一条说的是坏结果：照现在的方式往下走会吃亏。停下来，避开，或者换个做法，不要硬来。
- 往后
- 事情在往《贲》的方向变：适当包装有帮助，但别指望靠包装成事。
- 怎么做
- 靠正当的方式养活自己，别眼红别人碗里的。说话谨慎，饮食有节。走正路就吉。
细读此卦
取辞之法
一爻变:以本卦变爻之爻辞占。
六爻:初 7少阳 · 二 8少阴 · 三 6老阴 · 四 8少阴 · 五 8少阴 · 上 7少阳
爻位
不当位 · 与上爻有应
三位:下卦之极,「三多凶」,进退之际宜戒惧。
断辞
互卦 · 《坤》
现在不该你打头阵。跟对人、做好配合，反而有好结果。
互卦取本卦中间四爻而成,看的是事情内里的情形。
本卦《颐》全文
大象 山下有雷,颐。君子以慎言语,节饮食。
- 卦辞
原文贞吉。观颐，自求口实。
白话守正就吉。看一个人养的是什么，再看他靠什么养活自己。
- 初九
原文舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
白话丢下你自己那只不吃东西也能活的灵龟，却看着我鼓着腮帮子吃东西，眼馋，凶。自己本来够用，却动了贪心去羡慕别人。
- 六二
原文颠颐，拂经，于丘颐，征凶。
白话反过来向下面的人求供养，不合常理；向高处的人求供养，去了又凶。两头都不是你该伸手的地方。
- 六三
原文拂颐，贞凶。十年勿用，无攸利。
白话违背了养活自己的正道，即使有理由也凶。十年都别这么干，没有一点好处。
- 六四
原文颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
白话反过来向下面的人求助，吉——因为你不是为自己，是要拿来养更多的人。像老虎盯着猎物那样专注，一个接一个不间断，就没有过错。
- 六五
原文拂经，居贞吉，不可涉大川。
白话不合常理：自己在高位却养不了人，反而要靠上面的贤人。安心守正就吉，但不能去闯大的难关。
- 上九
原文由颐，厉吉，利涉大川。
白话大家都靠你养活。位置高、担子重，时刻心存危惧就吉；可以去闯大的难关。
之卦《贲》全文
大象 山下有火,贲。君子以明庶政,无敢折狱。
- 卦辞
原文亨。小利有攸往。
白话通顺。适当的修饰是有益的；往前做点小事，有利。
- 初九
原文贲其趾，舍车而徒。
白话只装饰自己的脚：不坐那辆不该坐的车，宁可走路。靠自己的本分立身，不借不正当的光。
- 六二
原文贲其须。
白话装饰的是胡须——胡须跟着下巴动。你自己没有依靠，就跟着上面那个刚正的人一起行动。
- 九三
原文贲如濡如，永贞吉。
白话装饰得光鲜润泽。日子正滋润，但不能沉溺在安逸里；长久守正，才吉。
- 六四
原文贲如皤如，白马翰如。匪寇婚媾。
白话一身素白，骑着白马飞奔而来。想去会合的人被中间的人隔着，心急如飞。但拦路的那个不是强盗，也是来求亲的。
- 六五
原文贲于丘园，束帛戋戋。吝，终吉。
白话装饰的是山丘和园圃，拿出手的礼物却只有薄薄一束帛。看重根本、不讲排场，显得寒酸小气，有点难为情；但礼与其奢不如俭，最后是吉的。
- 上九
原文白贲，无咎。
白话用白色来装饰，也就是不装饰。华丽到了头，回到本色，没有过错。
善为易者不占。辞以省身,行止在人。