离之同人卦
离六五
出涕沱若，戚嗟若，吉。吉
解读
可以做。要依附对的人和事，光明才能持久。
主 · 离六五
原文出涕沱若，戚嗟若，吉。
白话眼泪哗哗地流，忧愁叹息。你的位置不稳，被上下两头逼着；但正因为这样忧惧，反而吉。
- 现在
- 火必须附着在东西上才能烧。你的处境也一样：靠什么、跟谁，决定了结果。
- 关键
- 六个爻里只有六五在变，答案就在这一爻。 这一条说的是好结果。照它说的方式去做，事情可以成；不过它的好有前提——走正路。
- 往后
- 事情在往《同人》的方向变：找志同道合的人一起做，这件事能成。
- 怎么做
- 选正当的依靠。性子别太烈，像养母牛那样，养一点柔顺。守正就通顺。
细读此卦
取辞之法
一爻变:以本卦变爻之爻辞占。
六爻:初 7少阳 · 二 8少阴 · 三 7少阳 · 四 7少阳 · 五 6老阴 · 上 7少阳
爻位
不当位 · 得中 · 与二爻无应
五位:上卦之中、尊位,「五多功」,主事之位。
断辞
互卦 · 《大过》
担子太重，梁已经压弯了。非常时期，要用非常办法。
互卦取本卦中间四爻而成,看的是事情内里的情形。
本卦《离》全文
大象 明两作,离。大人以继明照于四方。
- 卦辞
原文利贞，亨。畜牝牛吉。
白话利在守正，通顺。像养母牛那样，培养自己柔顺的性子，吉。
- 初九
原文履错然，敬之无咎。
白话刚起步，脚步杂乱，急着往上走。带着恭敬谨慎的心，就没有过错。
- 六二
原文黄离，元吉。
白话附着在黄色上——黄是正中的颜色。依附得中、得正，大吉。
- 九三
原文日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
白话太阳偏西了。不敲着瓦盆唱歌、安然自乐，就只会哀叹自己老了，凶。前一段光景快结束了，想得开才过得去。
- 九四
原文突如其来如，焚如，死如，弃如。
白话来得那么突然，像火烧起来一样，烧完就死了，被人丢弃。在新旧交替的当口硬冲硬逼，就是这个结局。
- 六五
原文出涕沱若，戚嗟若，吉。
白话眼泪哗哗地流，忧愁叹息。你的位置不稳，被上下两头逼着；但正因为这样忧惧，反而吉。
- 上九
原文王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。
白话君王用他出征：有功，只斩了为首的，不牵连跟从的人，没有过错。威严所到，刑罚却不滥用。
之卦《同人》全文
大象 天与火,同人。君子以类族辨物。
- 卦辞
原文同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
白话在空旷的原野上与人同心——公开、没有私心，通顺。可以过大河，利在以君子的正道与人相合。
- 初九
原文同人于门，无咎。
白话一出门就与人同心，没有私心、没有偏向，没有过错。
- 六二
原文同人于宗，吝。
白话只和自家宗族里的人同心。圈子太小，有私，可惜。
- 九三
原文伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。
白话把兵埋伏在草丛里，爬上高坡张望，三年都不敢动。想要的不是自己该得的，又怕被人收拾，只能干耗着。
- 九四
原文乘其墉，弗克攻，吉。
白话已经骑上了城墙，却没有攻下去，吉。知道自己不对，能回头，就是改过。
- 九五
原文同人先号咷而后笑，大师克相遇。
白话先是号啕大哭，后来破涕为笑。两个同心的人被中间的人隔开了，要费很大的力气才能相会——但真正同心的，谁也隔不断。
- 上九
原文同人于郊，无悔。
白话在荒僻的郊外与人同心。没有什么人来应和，但也没有什么可后悔的。
善为易者不占。辞以省身,行止在人。