颐之噬嗑卦
颐六四
颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。吉
解读
可以做。关键是：你在用什么养自己、养别人。
主 · 颐六四
原文颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
白话反过来向下面的人求助，吉——因为你不是为自己，是要拿来养更多的人。像老虎盯着猎物那样专注，一个接一个不间断，就没有过错。
- 现在
- 讲吃饭、生计、供养的一卦，也包括说出去的话、吃进心里的东西。
- 关键
- 六个爻里只有六四在变，答案就在这一爻。 这一条说的是好结果。照它说的方式去做，事情可以成；不过它的好有前提——走正路。
- 往后
- 事情在往《噬嗑》的方向变：中间有东西梗着，必须咬断它。
- 怎么做
- 靠正当的方式养活自己，别眼红别人碗里的。说话谨慎，饮食有节。走正路就吉。
细读此卦
取辞之法
一爻变:以本卦变爻之爻辞占。
六爻:初 7少阳 · 二 8少阴 · 三 8少阴 · 四 6老阴 · 五 8少阴 · 上 7少阳
爻位
当位 · 与初爻有应
四位:近于尊位,「四多惧」,宜谨慎承上。
断辞
互卦 · 《坤》
现在不该你打头阵。跟对人、做好配合，反而有好结果。
互卦取本卦中间四爻而成,看的是事情内里的情形。
本卦《颐》全文
大象 山下有雷,颐。君子以慎言语,节饮食。
- 卦辞
原文贞吉。观颐，自求口实。
白话守正就吉。看一个人养的是什么，再看他靠什么养活自己。
- 初九
原文舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
白话丢下你自己那只不吃东西也能活的灵龟，却看着我鼓着腮帮子吃东西，眼馋，凶。自己本来够用，却动了贪心去羡慕别人。
- 六二
原文颠颐，拂经，于丘颐，征凶。
白话反过来向下面的人求供养，不合常理；向高处的人求供养，去了又凶。两头都不是你该伸手的地方。
- 六三
原文拂颐，贞凶。十年勿用，无攸利。
白话违背了养活自己的正道，即使有理由也凶。十年都别这么干，没有一点好处。
- 六四
原文颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
白话反过来向下面的人求助，吉——因为你不是为自己，是要拿来养更多的人。像老虎盯着猎物那样专注，一个接一个不间断，就没有过错。
- 六五
原文拂经，居贞吉，不可涉大川。
白话不合常理：自己在高位却养不了人，反而要靠上面的贤人。安心守正就吉，但不能去闯大的难关。
- 上九
原文由颐，厉吉，利涉大川。
白话大家都靠你养活。位置高、担子重，时刻心存危惧就吉；可以去闯大的难关。
之卦《噬嗑》全文
大象 雷电噬嗑。先王以明罚敕法。
- 卦辞
原文亨。利用狱。
白话通顺。嘴里有东西梗着，咬断了才合得拢；利于明断是非、依法处置。
- 初九
原文屦校灭趾，无咎。
白话脚上戴了刑具，遮住了脚趾。过错还小，受一点小惩罚就此打住，不再往下错，没有过错。
- 六二
原文噬肤灭鼻，无咎。
白话咬一块软肉，咬得连鼻子都埋了进去。事情好办，只是下手略重、自己也受点小伤，终究没有过错。
- 六三
原文噬腊肉，遇毒。小吝，无咎。
白话咬一块带骨头的干腊肉，还中了毒。去处理别人，别人不服，碰了钉子。有点难堪，但这事该做，没有过错。
- 九四
原文噬干胏，得金矢。利艰贞，吉。
白话啃带骨头的干肉，啃出了铜箭头。对手很硬，但你处理得刚柔得当。要当成难事、守住正道去办，吉。
- 六五
原文噬干肉，得黄金。贞厉，无咎。
白话嚼干肉，嚼出了黄金。事情不算最难，你处理得公道，人人服气。但仍要守正、心存戒惧，才没有过错。
- 上九
原文何校灭耳，凶。
白话肩上扛着重枷，连耳朵都遮住了，凶。错到了头，又听不进任何劝。
善为易者不占。辞以省身,行止在人。