随之无妄卦
随上六
拘系之，乃从维之。王用亨于西山。平
解读
不好不坏，看你怎么做。顺着时势走、跟对人，就没错。
主 · 随上六
原文拘系之，乃从维之。王用亨于西山。
白话牢牢地绑在一起，怎么也解不开。追随到了这个地步，诚意足以通于神明——像周王在西山祭祀那样。
- 现在
- 跟随的局面。重点不在「跟」，而在跟谁、跟什么。
- 关键
- 六个爻里只有上六在变，答案就在这一爻。 这一条没有说好坏，只给了一个画面。想一想这个画面像你处境里的什么，答案就在那里。
- 往后
- 事情在往《无妄》的方向变：老老实实做该做的事，别抱侥幸，别乱动。
- 怎么做
- 看清形势，择善而从，该变通就变通；但跟随的必须是正当的。该休息的时候也要休息。
细读此卦
取辞之法
一爻变:以本卦变爻之爻辞占。
六爻:初 7少阳 · 二 8少阴 · 三 8少阴 · 四 7少阳 · 五 7少阳 · 上 6老阴
爻位
当位 · 与三爻无应
上位:事之终,物极则变,宜知止。
互卦 · 《渐》
按部就班、一步一步来，结果是好的。
互卦取本卦中间四爻而成,看的是事情内里的情形。
本卦《随》全文
大象 泽中有雷,随。君子以向晦入宴息。
- 卦辞
原文元亨利贞，无咎。
白话大为通顺，利在守正，才没有过错。跟随别人、让人跟随，都要跟得正。
- 初九
原文官有渝，贞吉。出门交有功。
白话原来的主张变了。只要变得正就吉；走出门去和更多人交往，不只跟着自己偏爱的，会有成绩。
- 六二
原文系小子，失丈夫。
白话抓住了小的，就丢了大的。近处的方便和远处的正主不能两全——你守不住，选了近的。
- 六三
原文系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。
白话抓住了大的，丢了小的。跟着有实力的人，有求必得；但这不是你名正言顺的归属，有讨好攀附之嫌，所以要安守正道。
- 九四
原文随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。
白话追随你的人多，大有收获；但势头压过了上面的人，即使做得对也凶。心怀诚信、走在正道上、事事做得明白，才可以没有过错。
- 九五
原文孚于嘉，吉。
白话对美好的人和事真心信服，吉。
- 上六
原文拘系之，乃从维之。王用亨于西山。
白话牢牢地绑在一起，怎么也解不开。追随到了这个地步，诚意足以通于神明——像周王在西山祭祀那样。
之卦《无妄》全文
大象 天下雷行,物与无妄。先王以茂对时,育万物。
- 卦辞
原文元亨利贞。其匪正有眚，不利有攸往。
白话大为通顺，利在守正。要是心思不正，就会有灾；不利于有所行动。
- 初九
原文无妄，往吉。
白话心里没有一点虚妄。这样往前走，吉。
- 六二
原文不耕获，不菑畬，则利有攸往。
白话不在耕种的时候就想着收成，不在开荒的时候就盼着熟田。做眼前该做的事，不预设回报，这样往前走才有利。
- 六三
原文无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾。
白话没有做错什么，却遭了灾：有人把牛拴在路边，过路的顺手牵走了，住在村里的人反倒被盘问追查。无妄之灾。
- 九四
原文可贞，无咎。
白话可以守住现状，没有过错。现在不是有所作为的时候。
- 九五
原文无妄之疾，勿药有喜。
白话没做错什么却生了病。不用吃药，自己会好。不是你的问题，就别乱折腾。
- 上九
原文无妄，行有眚，无攸利。
白话没有做错什么，但路已经走到了头，再走就有灾祸，没有一点好处。
善为易者不占。辞以省身,行止在人。