颐之益卦
颐六五
拂经，居贞吉，不可涉大川。吉
解读
可以做。关键是：你在用什么养自己、养别人。
主 · 颐六五
原文拂经，居贞吉，不可涉大川。
白话不合常理：自己在高位却养不了人，反而要靠上面的贤人。安心守正就吉，但不能去闯大的难关。
- 现在
- 讲吃饭、生计、供养的一卦，也包括说出去的话、吃进心里的东西。
- 关键
- 六个爻里只有六五在变，答案就在这一爻。 这一条说的是好结果。照它说的方式去做，事情可以成；不过它的好有前提——走正路。
- 往后
- 事情在往《益》的方向变：有助力、有增益，适合大胆往前做。
- 怎么做
- 靠正当的方式养活自己，别眼红别人碗里的。说话谨慎，饮食有节。走正路就吉。
细读此卦
取辞之法
一爻变:以本卦变爻之爻辞占。
六爻:初 7少阳 · 二 8少阴 · 三 8少阴 · 四 8少阴 · 五 6老阴 · 上 7少阳
爻位
不当位 · 得中 · 与二爻无应
五位:上卦之中、尊位,「五多功」,主事之位。
断辞
互卦 · 《坤》
现在不该你打头阵。跟对人、做好配合，反而有好结果。
互卦取本卦中间四爻而成,看的是事情内里的情形。
本卦《颐》全文
大象 山下有雷,颐。君子以慎言语,节饮食。
- 卦辞
原文贞吉。观颐，自求口实。
白话守正就吉。看一个人养的是什么，再看他靠什么养活自己。
- 初九
原文舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
白话丢下你自己那只不吃东西也能活的灵龟，却看着我鼓着腮帮子吃东西，眼馋，凶。自己本来够用，却动了贪心去羡慕别人。
- 六二
原文颠颐，拂经，于丘颐，征凶。
白话反过来向下面的人求供养，不合常理；向高处的人求供养，去了又凶。两头都不是你该伸手的地方。
- 六三
原文拂颐，贞凶。十年勿用，无攸利。
白话违背了养活自己的正道，即使有理由也凶。十年都别这么干，没有一点好处。
- 六四
原文颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
白话反过来向下面的人求助，吉——因为你不是为自己，是要拿来养更多的人。像老虎盯着猎物那样专注，一个接一个不间断，就没有过错。
- 六五
原文拂经，居贞吉，不可涉大川。
白话不合常理：自己在高位却养不了人，反而要靠上面的贤人。安心守正就吉，但不能去闯大的难关。
- 上九
原文由颐，厉吉，利涉大川。
白话大家都靠你养活。位置高、担子重，时刻心存危惧就吉；可以去闯大的难关。
之卦《益》全文
大象 风雷益。君子以见善则迁,有过则改。
- 卦辞
原文利有攸往，利涉大川。
白话利于有所行动，可以过大河。
- 初九
原文利用为大作，元吉，无咎。
白话适合借这股助力做一番大事。但受了上面的好处，就要做得大好，才算没有过错。
- 六二
原文或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。
白话有人送来价值连城的宝龟，想推也推不掉。长久守正，吉。君王用这一爻来祭祀上天，吉。
- 六三
原文益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。
白话用一场祸事来成全你——敲打你、惊动你，其实是帮你，没有过错。要心怀诚信、走中道，有事就正式向上面禀报。
- 六四
原文中行告公从，利用为依迁国。
白话走中道，去向上面进言，会被采纳。适合借着这份信任，做迁都那样的大事。
- 九五
原文有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德。
白话真心实意地施惠于人，不用问，大吉。别人也会真心地回报你的好。
- 上九
原文莫益之，或击之。立心勿恒，凶。
白话没有人来帮你，还有人来打你。贪得无厌，居心又反复无常，凶。
善为易者不占。辞以省身,行止在人。