否之讼卦
否六二
包承，小人吉，大人否亨。吉
解读
可以做。现在是闭塞不通的时候，不是做事的好时机。
主 · 否六二
原文包承，小人吉，大人否亨。
白话包容、顺承。小人这样做是吉的；有操守的人则该安心守着自己的闭塞，不因为别人顺着自己就丢了原则，这样才通。
- 现在
- 上下不通气，好人好事被压着，付出多而回报少。这不是你的错，是时势如此。
- 关键
- 六个爻里只有六二在变，答案就在这一爻。 这一条说的是好结果。照它说的方式去做，事情可以成；不过它的好有前提——走正路。
- 往后
- 事情在往《讼》的方向变：有争执，但争到底对你没好处。
- 怎么做
- 收敛，低调，保住自己，不贪眼前的名利。等局面变了再出来。
细读此卦
取辞之法
一爻变:以本卦变爻之爻辞占。
六爻:初 8少阴 · 二 6老阴 · 三 8少阴 · 四 7少阳 · 五 7少阳 · 上 7少阳
爻位
当位 · 得中 · 与五爻有应
二位:下卦之中,「二多誉」,居中守柔。
断辞
互卦 · 《渐》
按部就班、一步一步来，结果是好的。
互卦取本卦中间四爻而成,看的是事情内里的情形。
本卦《否》全文
大象 天地不交,否。君子以俭德辟难,不可荣以禄。
- 卦辞
原文否之匪人，不利君子贞，大往小来。
白话闭塞不通，不是人该有的世道。君子守正道也难有所利；大的去了，小的来了。
- 初六
原文拔茅茹，以其汇，贞吉亨。
白话拔一根茅草，连着根带起一串——不对的人也是成群来的。但坏还没有露头，现在守住正道，就吉，而且通顺。
- 六二
原文包承，小人吉，大人否亨。
白话包容、顺承。小人这样做是吉的；有操守的人则该安心守着自己的闭塞，不因为别人顺着自己就丢了原则，这样才通。
- 六三
原文包羞。
白话心里包藏着见不得人的念头，想害人还没害成。
- 九四
原文有命无咎，畴离祉。
白话这是天命，没有过错，同伴们也跟着得福。闭塞已经过半，快到转机了。
- 九五
原文休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。
白话让闭塞的局面停下来，有德的人遇到就吉。但要时刻念着「要完了，要完了」，才能像系在桑树根上一样牢靠。
- 上九
原文倾否，先否后喜。
白话闭塞的局面被推倒了。先苦，后喜。
之卦《讼》全文
大象 天与水违行,讼。君子以作事谋始。
- 卦辞
原文有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
白话有理却被堵着，心里要存一份戒惧。中途和解，吉；非要争到底，凶。宜找公正有分量的人来评断，不宜在这时候冒大险。
- 初六
原文不永所事，小有言，终吉。
白话不把这场争执拖下去。会有一点口舌，但最后是吉的。
- 九二
原文不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。
白话这场官司打不赢——对方比你强。退回来，躲开，守着自己的小地方过俭朴日子，就没有灾祸。
- 六三
原文食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。
白话守着原有的那一份过日子，有点风险，但最后吉。如果出去替人做事，不会有成绩——安守本分最好。
- 九四
原文不克讼，复即命，渝安贞，吉。
白话官司打不赢，就回过头来服从正理，改掉争强的心，安心守正，吉。
- 九五
原文讼，元吉。
白话去打这场官司，大吉。遇上了公正的裁断者：你有理，就一定能伸张。
- 上九
原文或锡之鞶带，终朝三褫之。
白话也许会因为打赢了而得到赏赐，但一个早上就被收回去三次。靠争斗得来的东西，终究保不住。
善为易者不占。辞以省身,行止在人。