萃之困卦
萃六二
引吉，无咎。孚乃利用禴。吉
解读
可以做。人和资源正在聚拢，是成事的时候。
主 · 萃六二
原文引吉，无咎。孚乃利用禴。
白话被人牵引着去相聚，吉，没有过错。只要心诚，薄薄的祭品也可以拿来祭祀。
- 现在
- 聚集的一卦。聚得起来，是因为有一个让大家认同的核心。
- 关键
- 六个爻里只有六二在变，答案就在这一爻。 这一条说的是好结果。照它说的方式去做，事情可以成；不过它的好有前提——走正路。
- 往后
- 事情在往《困》的方向变：被困住了，现在说什么都没人信。
- 怎么做
- 树立共同的目标，请有威望的人主持，用正当的方式聚人。人多东西多，也要防意外。
细读此卦
取辞之法
一爻变:以本卦变爻之爻辞占。
六爻:初 8少阴 · 二 6老阴 · 三 8少阴 · 四 7少阳 · 五 7少阳 · 上 8少阴
爻位
当位 · 得中 · 与五爻有应
二位:下卦之中,「二多誉」,居中守柔。
断辞
互卦 · 《渐》
按部就班、一步一步来，结果是好的。
互卦取本卦中间四爻而成,看的是事情内里的情形。
本卦《萃》全文
大象 泽上于地,萃。君子以除戎器,戒不虞。
- 卦辞
原文亨。王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。
白话君王来到宗庙，把人心聚起来。宜去见有德有力的人，通顺，利在守正。用丰厚的祭品，吉；利于有所行动。
- 初六
原文有孚不终，乃乱乃萃。若号，一握为笑。勿恤，往无咎。
白话有诚意，却没能坚持到底，于是心志乱了，胡乱地凑到一起。如果大声呼唤那个真正该追随的人，旁人或许会笑你；不用在意，去吧，没有过错。
- 六二
原文引吉，无咎。孚乃利用禴。
白话被人牵引着去相聚，吉，没有过错。只要心诚，薄薄的祭品也可以拿来祭祀。
- 六三
原文萃如嗟如，无攸利。往无咎，小吝。
白话想聚，聚不成，只有叹气，没有一点好处。往远处去，追随那个真正对的人，没有过错；只是走到这一步才去，有点难堪。别抱着近处不正的靠山不放。
- 九四
原文大吉，无咎。
白话要做到大吉，才算没有过错。你上下都聚得起人，可位置不太正，所以必须做得非常好。
- 九五
原文萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。
白话聚集众人，又有名位，没有过错。如果还有人不信服，就长久地修养善、恒、正的德行，后悔会消失。
- 上六
原文赍咨涕洟，无咎。
白话长吁短叹，涕泪横流。想聚而无处可聚，到了这一步，只有这样忧惧自省，才没有过错。
之卦《困》全文
大象 泽无水,困。君子以致命遂志。
- 卦辞
原文亨。贞，大人吉，无咎。有言不信。
白话人被困住了，道却是通的。守正，只有大人才做得到，吉，没有过错。这时候说什么都没人信，少开口。
- 初六
原文臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。
白话屁股坐在枯树桩上，硌得不得安宁；走进了幽暗的山谷，三年不见天日。困在最底下、最暗的地方。
- 九二
原文困于酒食，朱绂方来，利用亨祀。征凶，无咎。
白话被酒食所困——想要的东西来得太多，反倒成了烦恼。上面的任命正在到来。适合像祭祀那样，用诚心去承受；主动出去求就凶。安心等着，没有过错。
- 六三
原文困于石，据于蒺藜。入于其宫，不见其妻，凶。
白话前面被石头挡住，身后靠着的是蒺藜。回到家里，连妻子也见不到，凶。不该去碰的去碰了，不该依靠的去靠了。
- 九四
原文来徐徐，困于金车。吝，有终。
白话慢吞吞地来，因为被一辆金车挡在了路上。自己力量不够，救不了想救的人，有点难堪；但正的终究压得过邪的，会有好结局。
- 九五
原文劓刖，困于赤绂。乃徐有说，利用祭祀。
白话鼻子被割了，脚被砍了——上下都受了伤，身上的官服反成了困扰。但守着中道，慢慢会有解脱。适合用祭祀那样的诚心去对待，日子久了自有福。
- 上六
原文困于葛藟，于臲卼。曰动悔有悔，征吉。
白话被藤蔓缠着，站在摇摇晃晃的高处，一动就后悔。但困到了头就该变：真心悔悟了，再往前走，就吉。
善为易者不占。辞以省身,行止在人。