升之恒卦
升六四
王用亨于岐山，吉，无咎。吉
解读
可以做。稳步上升，放心往前走。
主 · 升六四
原文王用亨于岐山，吉，无咎。
白话君王在岐山祭祀。以至诚顺事于上，吉，没有过错。
- 现在
- 像树从地里往上长：一点一点，但一直在长。
- 关键
- 六个爻里只有六四在变，答案就在这一爻。 这一条说的是好结果。照它说的方式去做，事情可以成；不过它的好有前提——走正路。
- 往后
- 事情在往《恒》的方向变：这件事拼的是长久。
- 怎么做
- 不用担心，去见能帮你的人。顺着规律一点点积累，小的积成大的。
细读此卦
取辞之法
一爻变:以本卦变爻之爻辞占。
六爻:初 8少阴 · 二 7少阳 · 三 7少阳 · 四 6老阴 · 五 8少阴 · 上 8少阴
爻位
当位 · 与初爻无应
四位:近于尊位,「四多惧」,宜谨慎承上。
断辞
互卦 · 《归妹》
位置不对、名分不正，主动往前走会吃亏。
互卦取本卦中间四爻而成,看的是事情内里的情形。
本卦《升》全文
大象 地中生木,升。君子以顺德,积小以高大。
- 卦辞
原文元亨。用见大人，勿恤。南征吉。
白话大为通顺。宜去见有德有力的人，不必担忧。向前进发，吉。
- 初六
原文允升，大吉。
白话顺着上面的人，真心实意地跟着一起升，大吉。
- 九二
原文孚乃利用禴，无咎。
白话只要心诚，薄薄的祭品也可以拿来祭祀，没有过错。
- 九三
原文升虚邑。
白话往上升，像走进一座空城，毫无阻挡。
- 六四
原文王用亨于岐山，吉，无咎。
白话君王在岐山祭祀。以至诚顺事于上，吉，没有过错。
- 六五
原文贞吉，升阶。
白话守正，吉。像上台阶一样，一级一级，稳稳地升。
- 上六
原文冥升，利于不息之贞。
白话昏了头，只知道往上升，停不下来。把这股停不下来的劲头，用到永不停息地守正道上，才有利。
之卦《恒》全文
大象 雷风恒。君子以立不易方。
- 卦辞
原文亨，无咎，利贞。利有攸往。
白话通顺，没有过错，利在守正。能长久地守着正道，就利于有所行动。
- 初六
原文浚恒，贞凶，无攸利。
白话一上来就往深里求。交情还浅，就按老交情的标准去要求对方，即使有道理也凶，没有一点好处。
- 九二
原文悔亡。
白话后悔消失了。位置本来不太对，但能长久守住中道。
- 九三
原文不恒其德，或承之羞，贞吝。
白话不能长久保持自己的德行，不知什么时候就会有人把羞辱送上门来。就算做的事是对的，没有恒心也难堪。
- 九四
原文田无禽。
白话打猎，却一只猎物也没有。长期待在不属于自己的位置上，求什么都求不到。
- 六五
原文恒其德，贞。妇人吉，夫子凶。
白话长久守着顺从的德行，是正的。对辅佐、配合的人来说吉；对需要自己拿主意的人来说凶。
- 上六
原文振恒，凶。
白话把躁动当成了常态，凶。一刻也静不下来，又守不住。
善为易者不占。辞以省身,行止在人。