蒙之未济卦
蒙六四
困蒙，吝。慎
解读
可以，但要小心。现在看不清，是因为还不懂。该去请教，而不是再猜。
主 · 蒙六四
原文困蒙，吝。
白话困在糊涂里，身边又没有明白人，可惜。主动去找明白人亲近，才能免。
- 现在
- 处在没经验、摸不着门的阶段，像山下刚冒出来的泉水，还不知道往哪儿流。
- 关键
- 六个爻里只有六四在变，答案就在这一爻。 有风险，或者会留点遗憾，但不算大问题。及时留意、及时改，可以转好。
- 往后
- 事情在往《未济》的方向变：还没成，差最后一步，而这一步最容易出错。
- 怎么做
- 诚心找明白人请教，问一次就认真听、照着做。不要同一件事反复问，问到想要的答案为止。
细读此卦
取辞之法
一爻变:以本卦变爻之爻辞占。
六爻:初 8少阴 · 二 7少阳 · 三 8少阴 · 四 6老阴 · 五 8少阴 · 上 7少阳
爻位
当位 · 与初爻无应
四位:近于尊位,「四多惧」,宜谨慎承上。
断辞
互卦 · 《复》
最坏的已经过去，转机来了。
互卦取本卦中间四爻而成,看的是事情内里的情形。
本卦《蒙》全文
大象 山下出泉,蒙。君子以果行育德。
- 卦辞
原文亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
白话通顺。不是我去求蒙昧的孩子，是孩子来求我。第一次诚心来问，就告诉他；再三地问，就是轻慢了，轻慢就不告诉。利在守正。
- 初六
原文发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
白话开导蒙昧的人，该罚就罚，罚过了松一松，看他后来怎样。一直罚下去不放手，会留遗憾。教人如此，做事也一样。
- 九二
原文包蒙吉，纳妇吉，子克家。
白话能包容那些不懂的人，吉；像娶了贤内助，吉；像儿子能把家撑起来。你虽在下位，却担得起上面交的事。
- 六三
原文勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
白话不要娶这样的女子：见了有钱的男人就把持不住自己。和见利忘义的人结合，没有一点好处。
- 六四
原文困蒙，吝。
白话困在糊涂里，身边又没有明白人，可惜。主动去找明白人亲近，才能免。
- 六五
原文童蒙，吉。
白话像孩子一样单纯、虚心，肯听人教，吉。
- 上九
原文击蒙，不利为寇，利御寇。
白话用敲打的办法治蒙昧。管得太狠、逼得太深，反而害了他；用来挡住外面的引诱、护住他的本心，才合适。不只是教人，凡事都如此。
之卦《未济》全文
大象 火在水上,未济。君子以慎辨物居方。
- 卦辞
原文亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。
白话通顺。小狐狸快要渡过河了，却弄湿了尾巴，没有什么好处——差最后一步没成，就还是没成。
- 初六
原文濡其尾，吝。
白话狐狸过河，弄湿了尾巴，难堪。力量还不够，就别勉强往前。
- 九二
原文曳其轮，贞吉。
白话拖住车轮不往前。能管住自己不冒进，守住在下的本分，守正，吉。
- 六三
原文未济，征凶，利涉大川。
白话事情还没成，自己力量又弱，硬往前冲就凶。但可以借着水势渡河——借别人的力，有利。
- 九四
原文贞吉悔亡。震用伐鬼方，三年有赏于大国。
白话守正就吉，后悔消失。要鼓足全部的刚劲，像讨伐鬼方那样用力三年，才会得到大国的封赏。不轻松，但值得。
- 六五
原文贞吉无悔。君子之光，有孚，吉。
白话守正，吉，没有后悔。这是君子的光彩：虚心求助、真诚不虚，吉上加吉。
- 上九
原文有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。
白话满怀信心，安心喝酒、养着自己等待时机，没有过错。但如果纵酒到把头都浸湿了，那就是自信过了头，失了分寸。
善为易者不占。辞以省身,行止在人。