师之蒙卦
师上六
大君有命,开国承家,小人勿用。平
解读
不好不坏,看你怎么做。这是一件要动用很多人的硬仗,关键在领头的人和纪律。
主 · 师上六
原文大君有命,开国承家,小人勿用。
白话仗打完了,论功行赏,封地立家。但小人即使有功,也只能给钱,不能给他权位。
- 现在
- 像出兵打仗:要名正言顺,要有章法,要由稳重、有经验的人来带。
- 关键
- 六个爻里只有上六在变,答案就在这一爻。 这一条没有说好坏,只给了一个画面。想一想这个画面像你处境里的什么,答案就在那里。
- 往后
- 事情在往《蒙》的方向变:现在看不清,是因为还不懂。该去请教,而不是再猜。
- 怎么做
- 先确认这件事站得住理。定好规矩,选对负责人,然后放手让他带。用人不专、多头指挥,必败。
细读此卦
取辞之法
一爻变:以本卦变爻之爻辞占。
六爻:初 8少阴 · 二 7少阳 · 三 8少阴 · 四 8少阴 · 五 8少阴 · 上 6老阴
爻位
当位 · 与三爻无应
上位:事之终,物极则变,宜知止。
互卦 · 《复》
最坏的已经过去,转机来了。
互卦取本卦中间四爻而成,看的是事情内里的情形。
本卦《师》全文
大象 地中有水,师。君子以容民畜众。
- 卦辞
原文贞,丈人吉,无咎。
白话要走正道,由老成持重的人来带领,吉,没有过错。
- 初六
原文师出以律,否臧凶。
白话出兵要有纪律。开头就没有章法,凶。凡事开头要谨慎、守规矩。
- 九二
原文在师中,吉无咎,王三锡命。
白话在军中当主帅,持重得中,吉,没有过错,还多次受到上面的嘉奖和信任。
- 六三
原文师或舆尸,凶。
白话军队也许要拉着尸体回来,凶。能力不够、心气却高,去做不是自己分内的事,就是这个下场。
- 六四
原文师左次,无咎。
白话把军队往后撤,驻扎下来,没有过错。知道打不了就全身而退,比硬上强得多。
- 六五
原文田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。
白话田里来了野兽,抓它是应该的,没有过错——别人打上门来,不得已而应战。但要专一地任用那个能干的人;让他带兵,又让不行的人插手,即使有理也凶。
- 上六
原文大君有命,开国承家,小人勿用。
白话仗打完了,论功行赏,封地立家。但小人即使有功,也只能给钱,不能给他权位。
之卦《蒙》全文
大象 山下出泉,蒙。君子以果行育德。
- 卦辞
原文亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。
白话通顺。不是我去求蒙昧的孩子,是孩子来求我。第一次诚心来问,就告诉他;再三地问,就是轻慢了,轻慢就不告诉。利在守正。
- 初六
原文发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。
白话开导蒙昧的人,该罚就罚,罚过了松一松,看他后来怎样。一直罚下去不放手,会留遗憾。教人如此,做事也一样。
- 九二
原文包蒙吉,纳妇吉,子克家。
白话能包容那些不懂的人,吉;像娶了贤内助,吉;像儿子能把家撑起来。你虽在下位,却担得起上面交的事。
- 六三
原文勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利。
白话不要娶这样的女子:见了有钱的男人就把持不住自己。和见利忘义的人结合,没有一点好处。
- 六四
原文困蒙,吝。
白话困在糊涂里,身边又没有明白人,可惜。主动去找明白人亲近,才能免。
- 六五
原文童蒙,吉。
白话像孩子一样单纯、虚心,肯听人教,吉。
- 上九
原文击蒙,不利为寇,利御寇。
白话用敲打的办法治蒙昧。管得太狠、逼得太深,反而害了他;用来挡住外面的引诱、护住他的本心,才合适。不只是教人,凡事都如此。
善为易者不占。辞以省身,行止在人。