三钱六掷卦起卦繁EN

蒙之师卦

蒙山水蒙 第四
本卦蒙
之卦师

蒙上九

击蒙,不利为寇,利御寇。
慎

解读

可以,但要小心。现在看不清,是因为还不懂。该去请教,而不是再猜。

主 · 蒙上九

原文击蒙,不利为寇,利御寇。

白话用敲打的办法治蒙昧。管得太狠、逼得太深,反而害了他;用来挡住外面的引诱、护住他的本心,才合适。不只是教人,凡事都如此。

现在
处在没经验、摸不着门的阶段,像山下刚冒出来的泉水,还不知道往哪儿流。
关键
六个爻里只有上九在变,答案就在这一爻。 有风险,或者会留点遗憾,但不算大问题。及时留意、及时改,可以转好。
往后
事情在往《师》的方向变:这是一件要动用很多人的硬仗,关键在领头的人和纪律。
怎么做
诚心找明白人请教,问一次就认真听、照着做。不要同一件事反复问,问到想要的答案为止。
细读此卦

取辞之法

一爻变:以本卦变爻之爻辞占。

六爻:初 8少阴 · 二 7少阳 · 三 8少阴 · 四 8少阴 · 五 8少阴 · 上 9老阳

变占七条是什么 →

爻位

不当位 · 与三爻有应

上位:事之终,物极则变,宜知止。

断辞

  • 利 宜于、适合于(看所利者何事),本身不等于吉
  • 不利 不宜于此(看所不利者何事),是条件而非结论

互卦 · 《复》

最坏的已经过去,转机来了。

互卦取本卦中间四爻而成,看的是事情内里的情形。

本卦《蒙》全文

大象 山下出泉,蒙。君子以果行育德。

  1. 卦辞

    原文亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。

    白话通顺。不是我去求蒙昧的孩子,是孩子来求我。第一次诚心来问,就告诉他;再三地问,就是轻慢了,轻慢就不告诉。利在守正。

  2. 初六

    原文发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。

    白话开导蒙昧的人,该罚就罚,罚过了松一松,看他后来怎样。一直罚下去不放手,会留遗憾。教人如此,做事也一样。

  3. 九二

    原文包蒙吉,纳妇吉,子克家。

    白话能包容那些不懂的人,吉;像娶了贤内助,吉;像儿子能把家撑起来。你虽在下位,却担得起上面交的事。

  4. 六三

    原文勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利。

    白话不要娶这样的女子:见了有钱的男人就把持不住自己。和见利忘义的人结合,没有一点好处。

  5. 六四

    原文困蒙,吝。

    白话困在糊涂里,身边又没有明白人,可惜。主动去找明白人亲近,才能免。

  6. 六五

    原文童蒙,吉。

    白话像孩子一样单纯、虚心,肯听人教,吉。

  7. 上九

    原文击蒙,不利为寇,利御寇。

    白话用敲打的办法治蒙昧。管得太狠、逼得太深,反而害了他;用来挡住外面的引诱、护住他的本心,才合适。不只是教人,凡事都如此。

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之卦《师》全文

大象 地中有水,师。君子以容民畜众。

  1. 卦辞

    原文贞,丈人吉,无咎。

    白话要走正道,由老成持重的人来带领,吉,没有过错。

  2. 初六

    原文师出以律,否臧凶。

    白话出兵要有纪律。开头就没有章法,凶。凡事开头要谨慎、守规矩。

  3. 九二

    原文在师中,吉无咎,王三锡命。

    白话在军中当主帅,持重得中,吉,没有过错,还多次受到上面的嘉奖和信任。

  4. 六三

    原文师或舆尸,凶。

    白话军队也许要拉着尸体回来,凶。能力不够、心气却高,去做不是自己分内的事,就是这个下场。

  5. 六四

    原文师左次,无咎。

    白话把军队往后撤,驻扎下来,没有过错。知道打不了就全身而退,比硬上强得多。

  6. 六五

    原文田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。

    白话田里来了野兽,抓它是应该的,没有过错——别人打上门来,不得已而应战。但要专一地任用那个能干的人;让他带兵,又让不行的人插手,即使有理也凶。

  7. 上六

    原文大君有命,开国承家,小人勿用。

    白话仗打完了,论功行赏,封地立家。但小人即使有功,也只能给钱,不能给他权位。

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起卦

善为易者不占。辞以省身,行止在人。