剥之观卦
剥六五
贯鱼，以宫人宠，无不利。吉
解读
可以做。根基正在被一点点掏空，现在不宜行动。
主 · 剥六五
原文贯鱼，以宫人宠，无不利。
白话像用绳子穿起一串鱼，领着后宫的人依次去受君王的恩宠。带着同类一起顺从正道，没有不利的。
- 现在
- 坏的力量在上升，好的东西在一层层剥落。形势对你不利。
- 关键
- 六个爻里只有六五在变，答案就在这一爻。 这一条说的是好结果。照它说的方式去做，事情可以成；不过它的好有前提——走正路。
- 往后
- 事情在往《观》的方向变：先别动，好好看。
- 怎么做
- 不要往前走。停下来，稳住根基，保住最核心的那一点。最坏的时候过去，就是回升的开始。
细读此卦
取辞之法
一爻变:以本卦变爻之爻辞占。
六爻:初 8少阴 · 二 8少阴 · 三 8少阴 · 四 8少阴 · 五 6老阴 · 上 7少阳
爻位
不当位 · 得中 · 与二爻无应
五位:上卦之中、尊位,「五多功」,主事之位。
断辞
互卦 · 《坤》
现在不该你打头阵。跟对人、做好配合，反而有好结果。
互卦取本卦中间四爻而成,看的是事情内里的情形。
本卦《剥》全文
大象 山附于地,剥。上以厚下安宅。
- 卦辞
原文不利有攸往。
白话不利于有所行动。
- 初六
原文剥床以足，蔑贞凶。
白话床从床脚开始烂起。正道从底下被一点点毁掉，凶。
- 六二
原文剥床以辨，蔑贞凶。
白话烂到了床板和床腿相接的地方。又往上了一层，正道继续被毁，凶。
- 六三
原文剥之，无咎。
白话身处一群搞破坏的人中间，却独自离开他们、站到正的一边，没有过错。
- 六四
原文剥床以肤，凶。
白话床烂到了，已经伤到睡在上面的人的皮肉。祸事切身了，凶。
- 六五
原文贯鱼，以宫人宠，无不利。
白话像用绳子穿起一串鱼，领着后宫的人依次去受君王的恩宠。带着同类一起顺从正道，没有不利的。
- 上九
原文硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
白话最后一颗大果子没有被吃掉。君子遇到，会得到众人的拥戴；小人遇到，是把自己头上的屋顶也拆了。
之卦《观》全文
大象 风行地上,观。先王以省方观民设教。
- 卦辞
原文盥而不荐，有孚颙若。
白话祭祀之前洗净了手，还没有献上祭品，心里的诚敬已经让人肃然仰望。自己做得端正，别人看着自然信服。
- 初六
原文童观，小人无咎，君子吝。
白话像小孩子一样看事情，看不远。普通人这样没什么；有担当的人这样，就丢人了。
- 六二
原文窥观，利女贞。
白话从门缝里往外偷看，只看得到一条缝。守在家里的人这样无妨；要在外面做事的人这样，就不利了。
- 六三
原文观我生，进退。
白话回头看看自己做过的事，顺还是不顺，再决定进还是退。
- 六四
原文观国之光，利用宾于王。
白话亲眼看到了一个国家的光彩。离上面的人很近，适合去投身其中、出来做事。
- 九五
原文观我生，君子无咎。
白话审视自己的所作所为。大家都在看着你——你做得正，才没有过错。
- 上九
原文观其生，君子无咎。
白话别人在看着他的所作所为。虽然已经不在位子上，仍然被人看着，也要做得正，才没有过错。
善为易者不占。辞以省身,行止在人。