否之观卦
否九四
有命无咎，畴离祉。平
解读
不好不坏，看你怎么做。现在是闭塞不通的时候，不是做事的好时机。
主 · 否九四
原文有命无咎，畴离祉。
白话这是天命，没有过错，同伴们也跟着得福。闭塞已经过半，快到转机了。
- 现在
- 上下不通气，好人好事被压着，付出多而回报少。这不是你的错，是时势如此。
- 关键
- 六个爻里只有九四在变，答案就在这一爻。 不好不坏。守好本分、有错就改，就不会出问题。
- 往后
- 事情在往《观》的方向变：先别动，好好看。
- 怎么做
- 收敛，低调，保住自己，不贪眼前的名利。等局面变了再出来。
细读此卦
取辞之法
一爻变:以本卦变爻之爻辞占。
六爻:初 8少阴 · 二 8少阴 · 三 8少阴 · 四 9老阳 · 五 7少阳 · 上 7少阳
爻位
不当位 · 与初爻有应
四位:近于尊位,「四多惧」,宜谨慎承上。
断辞
互卦 · 《渐》
按部就班、一步一步来，结果是好的。
互卦取本卦中间四爻而成,看的是事情内里的情形。
本卦《否》全文
大象 天地不交,否。君子以俭德辟难,不可荣以禄。
- 卦辞
原文否之匪人，不利君子贞，大往小来。
白话闭塞不通，不是人该有的世道。君子守正道也难有所利；大的去了，小的来了。
- 初六
原文拔茅茹，以其汇，贞吉亨。
白话拔一根茅草，连着根带起一串——不对的人也是成群来的。但坏还没有露头，现在守住正道，就吉，而且通顺。
- 六二
原文包承，小人吉，大人否亨。
白话包容、顺承。小人这样做是吉的；有操守的人则该安心守着自己的闭塞，不因为别人顺着自己就丢了原则，这样才通。
- 六三
原文包羞。
白话心里包藏着见不得人的念头，想害人还没害成。
- 九四
原文有命无咎，畴离祉。
白话这是天命，没有过错，同伴们也跟着得福。闭塞已经过半，快到转机了。
- 九五
原文休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。
白话让闭塞的局面停下来，有德的人遇到就吉。但要时刻念着「要完了，要完了」，才能像系在桑树根上一样牢靠。
- 上九
原文倾否，先否后喜。
白话闭塞的局面被推倒了。先苦，后喜。
之卦《观》全文
大象 风行地上,观。先王以省方观民设教。
- 卦辞
原文盥而不荐，有孚颙若。
白话祭祀之前洗净了手，还没有献上祭品，心里的诚敬已经让人肃然仰望。自己做得端正，别人看着自然信服。
- 初六
原文童观，小人无咎，君子吝。
白话像小孩子一样看事情，看不远。普通人这样没什么；有担当的人这样，就丢人了。
- 六二
原文窥观，利女贞。
白话从门缝里往外偷看，只看得到一条缝。守在家里的人这样无妨；要在外面做事的人这样，就不利了。
- 六三
原文观我生，进退。
白话回头看看自己做过的事，顺还是不顺，再决定进还是退。
- 六四
原文观国之光，利用宾于王。
白话亲眼看到了一个国家的光彩。离上面的人很近，适合去投身其中、出来做事。
- 九五
原文观我生，君子无咎。
白话审视自己的所作所为。大家都在看着你——你做得正，才没有过错。
- 上九
原文观其生，君子无咎。
白话别人在看着他的所作所为。虽然已经不在位子上，仍然被人看着，也要做得正，才没有过错。
善为易者不占。辞以省身,行止在人。