蒙之剥卦
蒙九二
包蒙吉，纳妇吉，子克家。吉
解读
可以做。现在看不清，是因为还不懂。该去请教，而不是再猜。
主 · 蒙九二
原文包蒙吉，纳妇吉，子克家。
白话能包容那些不懂的人，吉；像娶了贤内助，吉；像儿子能把家撑起来。你虽在下位，却担得起上面交的事。
- 现在
- 处在没经验、摸不着门的阶段，像山下刚冒出来的泉水，还不知道往哪儿流。
- 关键
- 六个爻里只有九二在变，答案就在这一爻。 这一条说的是好结果。照它说的方式去做，事情可以成；不过它的好有前提——走正路。
- 往后
- 事情在往《剥》的方向变：根基正在被一点点掏空，现在不宜行动。
- 怎么做
- 诚心找明白人请教，问一次就认真听、照着做。不要同一件事反复问，问到想要的答案为止。
细读此卦
取辞之法
一爻变:以本卦变爻之爻辞占。
六爻:初 8少阴 · 二 9老阳 · 三 8少阴 · 四 8少阴 · 五 8少阴 · 上 7少阳
爻位
不当位 · 得中 · 与五爻有应
二位:下卦之中,「二多誉」,居中守柔。
断辞
互卦 · 《复》
最坏的已经过去，转机来了。
互卦取本卦中间四爻而成,看的是事情内里的情形。
本卦《蒙》全文
大象 山下出泉,蒙。君子以果行育德。
- 卦辞
原文亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
白话通顺。不是我去求蒙昧的孩子，是孩子来求我。第一次诚心来问，就告诉他；再三地问，就是轻慢了，轻慢就不告诉。利在守正。
- 初六
原文发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
白话开导蒙昧的人，该罚就罚，罚过了松一松，看他后来怎样。一直罚下去不放手，会留遗憾。教人如此，做事也一样。
- 九二
原文包蒙吉，纳妇吉，子克家。
白话能包容那些不懂的人，吉；像娶了贤内助，吉；像儿子能把家撑起来。你虽在下位，却担得起上面交的事。
- 六三
原文勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
白话不要娶这样的女子：见了有钱的男人就把持不住自己。和见利忘义的人结合，没有一点好处。
- 六四
原文困蒙，吝。
白话困在糊涂里，身边又没有明白人，可惜。主动去找明白人亲近，才能免。
- 六五
原文童蒙，吉。
白话像孩子一样单纯、虚心，肯听人教，吉。
- 上九
原文击蒙，不利为寇，利御寇。
白话用敲打的办法治蒙昧。管得太狠、逼得太深，反而害了他；用来挡住外面的引诱、护住他的本心，才合适。不只是教人，凡事都如此。
之卦《剥》全文
大象 山附于地,剥。上以厚下安宅。
- 卦辞
原文不利有攸往。
白话不利于有所行动。
- 初六
原文剥床以足，蔑贞凶。
白话床从床脚开始烂起。正道从底下被一点点毁掉，凶。
- 六二
原文剥床以辨，蔑贞凶。
白话烂到了床板和床腿相接的地方。又往上了一层，正道继续被毁，凶。
- 六三
原文剥之，无咎。
白话身处一群搞破坏的人中间，却独自离开他们、站到正的一边，没有过错。
- 六四
原文剥床以肤，凶。
白话床烂到了，已经伤到睡在上面的人的皮肉。祸事切身了，凶。
- 六五
原文贯鱼，以宫人宠，无不利。
白话像用绳子穿起一串鱼，领着后宫的人依次去受君王的恩宠。带着同类一起顺从正道，没有不利的。
- 上九
原文硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
白话最后一颗大果子没有被吃掉。君子遇到，会得到众人的拥戴；小人遇到，是把自己头上的屋顶也拆了。
善为易者不占。辞以省身,行止在人。