三钱六掷卦起卦繁EN

益之观卦

益风雷益 第四十二
本卦益
之卦观

益初九

利用为大作,元吉,无咎。
吉

解读

可以做。有助力、有增益,适合大胆往前做。

主 · 益初九

原文利用为大作,元吉,无咎。

白话适合借这股助力做一番大事。但受了上面的好处,就要做得大好,才算没有过错。

现在
增益的一卦:好处在往你这边流,做大事、过大关都有利。
关键
六个爻里只有初九在变,答案就在这一爻。 这一条说的是好结果。照它说的方式去做,事情可以成;不过它的好有前提——走正路。
往后
事情在往《观》的方向变:先别动,好好看。
怎么做
放手去做。见到别人好的就学,发现自己错的就改——这是最实在的增益。
细读此卦

取辞之法

一爻变:以本卦变爻之爻辞占。

六爻:初 9老阳 · 二 8少阴 · 三 8少阴 · 四 8少阴 · 五 7少阳 · 上 7少阳

变占七条是什么 →

爻位

当位 · 与四爻有应

初位:事之始,位卑力微,宜慎始。

断辞

  • 元吉 大吉,根本上的吉
  • 利 宜于、适合于(看所利者何事),本身不等于吉
  • 无咎 善补过也,故无过失

互卦 · 《剥》

根基正在被一点点掏空,现在不宜行动。

互卦取本卦中间四爻而成,看的是事情内里的情形。

本卦《益》全文

大象 风雷益。君子以见善则迁,有过则改。

  1. 卦辞

    原文利有攸往,利涉大川。

    白话利于有所行动,可以过大河。

  2. 初九

    原文利用为大作,元吉,无咎。

    白话适合借这股助力做一番大事。但受了上面的好处,就要做得大好,才算没有过错。

  3. 六二

    原文或益之十朋之龟,弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉。

    白话有人送来价值连城的宝龟,想推也推不掉。长久守正,吉。君王用这一爻来祭祀上天,吉。

  4. 六三

    原文益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。

    白话用一场祸事来成全你——敲打你、惊动你,其实是帮你,没有过错。要心怀诚信、走中道,有事就正式向上面禀报。

  5. 六四

    原文中行告公从,利用为依迁国。

    白话走中道,去向上面进言,会被采纳。适合借着这份信任,做迁都那样的大事。

  6. 九五

    原文有孚惠心,勿问元吉。有孚惠我德。

    白话真心实意地施惠于人,不用问,大吉。别人也会真心地回报你的好。

  7. 上九

    原文莫益之,或击之。立心勿恒,凶。

    白话没有人来帮你,还有人来打你。贪得无厌,居心又反复无常,凶。

益卦专页 →

之卦《观》全文

大象 风行地上,观。先王以省方观民设教。

  1. 卦辞

    原文盥而不荐,有孚颙若。

    白话祭祀之前洗净了手,还没有献上祭品,心里的诚敬已经让人肃然仰望。自己做得端正,别人看着自然信服。

  2. 初六

    原文童观,小人无咎,君子吝。

    白话像小孩子一样看事情,看不远。普通人这样没什么;有担当的人这样,就丢人了。

  3. 六二

    原文窥观,利女贞。

    白话从门缝里往外偷看,只看得到一条缝。守在家里的人这样无妨;要在外面做事的人这样,就不利了。

  4. 六三

    原文观我生,进退。

    白话回头看看自己做过的事,顺还是不顺,再决定进还是退。

  5. 六四

    原文观国之光,利用宾于王。

    白话亲眼看到了一个国家的光彩。离上面的人很近,适合去投身其中、出来做事。

  6. 九五

    原文观我生,君子无咎。

    白话审视自己的所作所为。大家都在看着你——你做得正,才没有过错。

  7. 上九

    原文观其生,君子无咎。

    白话别人在看着他的所作所为。虽然已经不在位子上,仍然被人看着,也要做得正,才没有过错。

观卦专页 →

起卦

善为易者不占。辞以省身,行止在人。