否之无妄卦
否初六
拔茅茹，以其彙，貞吉亨。吉
解讀
可以做。現在是閉塞不通的時候，不是做事的好時機。
主 · 否初六
原文拔茅茹，以其彙，貞吉亨。
白話拔一根茅草，連著根帶起一串——不對的人也是成群來的。但壞還沒有露頭，現在守住正道，就吉，而且通順。
- 現在
- 上下不通氣，好人好事被壓著，付出多而回報少。這不是你的錯，是時勢如此。
- 關鍵
- 六個爻裡只有初六在變，答案就在這一爻。 這一條說的是好結果。照它說的方式去做，事情可以成；不過它的好有前提——走正路。
- 往後
- 事情在往《无妄》的方向變：老老實實做該做的事，別抱僥倖，別亂動。
- 怎麼做
- 收斂，低調，保住自己，不貪眼前的名利。等局面變了再出來。
細讀此卦
取辭之法
一爻變:以本卦變爻之爻辭占。
六爻:初 6老陰 · 二 8少陰 · 三 8少陰 · 四 7少陽 · 五 7少陽 · 上 7少陽
爻位
不當位 · 與四爻有應
初位:事之始,位卑力微,宜慎始。
斷辭
互卦 · 《漸》
按部就班、一步一步來，結果是好的。
互卦取本卦中間四爻而成,看的是事情內裡的情形。
本卦《否》全文
大象 天地不交,否。君子以儉德辟難,不可榮以祿。
- 卦辭
原文否之匪人，不利君子貞，大往小來。
白話閉塞不通，不是人該有的世道。君子守正道也難有所利；大的去了，小的來了。
- 初六
原文拔茅茹，以其彙，貞吉亨。
白話拔一根茅草，連著根帶起一串——不對的人也是成群來的。但壞還沒有露頭，現在守住正道，就吉，而且通順。
- 六二
原文包承，小人吉，大人否亨。
白話包容、順承。小人這樣做是吉的；有操守的人則該安心守著自己的閉塞，不因為別人順著自己就丟了原則，這樣才通。
- 六三
原文包羞。
白話心裡包藏著見不得人的念頭，想害人還沒害成。
- 九四
原文有命无咎，疇離祉。
白話這是天命，沒有過錯，同伴們也跟著得福。閉塞已經過半，快到轉機了。
- 九五
原文休否，大人吉。其亡其亡，繫于苞桑。
白話讓閉塞的局面停下來，有德的人遇到就吉。但要時刻念著「要完了，要完了」，才能像繫在桑樹根上一樣牢靠。
- 上九
原文傾否，先否後喜。
白話閉塞的局面被推倒了。先苦，後喜。
之卦《无妄》全文
大象 天下雷行,物與无妄。先王以茂對時,育萬物。
- 卦辭
原文元亨利貞。其匪正有眚，不利有攸往。
白話大為通順，利在守正。要是心思不正，就會有災；不利於有所行動。
- 初九
原文无妄，往吉。
白話心裡沒有一點虛妄。這樣往前走，吉。
- 六二
原文不耕穫，不菑畬，則利有攸往。
白話不在耕種的時候就想著收成，不在開荒的時候就盼著熟田。做眼前該做的事，不預設回報，這樣往前走才有利。
- 六三
原文无妄之災。或繫之牛，行人之得，邑人之災。
白話沒有做錯什麼，卻遭了災：有人把牛拴在路邊，過路的順手牽走了，住在村裡的人反倒被盤問追查。无妄之災。
- 九四
原文可貞，无咎。
白話可以守住現狀，沒有過錯。現在不是有所作為的時候。
- 九五
原文无妄之疾，勿藥有喜。
白話沒做錯什麼卻生了病。不用吃藥，自己會好。不是你的問題，就別亂折騰。
- 上九
原文无妄，行有眚，无攸利。
白話沒有做錯什麼，但路已經走到了頭，再走就有災禍，沒有一點好處。
善為易者不占。辭以省身,行止在人。