泰之明夷卦
泰九二
包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行。吉
解讀
可以做。上下通氣、事事順暢的好時候。
主 · 泰九二
原文包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行。
白話容得下荒穢，敢徒步過河，不忘記遠處的人，也不拉小圈子——這樣才合乎中道。寬厚、果斷、周到、無私，四樣都要。
- 現在
- 付出小、收穫大，各方面配合默契，是最通順的局面之一。
- 關鍵
- 六個爻裡只有九二在變，答案就在這一爻。 這一條沒有直接說好壞，但描繪的畫面是向好的：照它說的方式去做，會有收穫。
- 往後
- 事情在往《明夷》的方向變：光明被壓在地下，現在要藏著點。
- 怎麼做
- 趁順利把該做的事做了，多和人合作。也要記得好時候不會一直在，順的時候就為不順做準備。
細讀此卦
取辭之法
一爻變:以本卦變爻之爻辭占。
六爻:初 7少陽 · 二 9老陽 · 三 7少陽 · 四 8少陰 · 五 8少陰 · 上 8少陰
爻位
不當位 · 得中 · 與五爻有應
二位:下卦之中,「二多譽」,居中守柔。
互卦 · 《歸妹》
位置不對、名分不正，主動往前走會吃虧。
互卦取本卦中間四爻而成,看的是事情內裡的情形。
本卦《泰》全文
大象 天地交,泰。后以財成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。
- 卦辭
原文小往大來，吉亨。
白話小的去了，大的來了，吉，通順。
- 初九
原文拔茅茹，以其彙，征吉。
白話拔一根茅草，連著根帶起一串。和志同道合的人一起往前走，吉。
- 九二
原文包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行。
白話容得下荒穢，敢徒步過河，不忘記遠處的人，也不拉小圈子——這樣才合乎中道。寬厚、果斷、周到、無私，四樣都要。
- 九三
原文无平不陂，无往不復。艱貞无咎。勿恤其孚，于食有福。
白話沒有只平不陡的路，沒有只去不回的事。好日子快到頭了：在艱難裡守住正道就沒有過錯，不必擔心，該有的福分還在。
- 六四
原文翩翩，不富以其鄰，不戒以孚。
白話上面那幾個輕飄飄地一起落下來。好時候過了頭，不對的人不用招呼就結伴而來——要提防。
- 六五
原文帝乙歸妹，以祉元吉。
白話帝乙把妹妹嫁給了臣下。身居高位而能放下身段，去配合下面有能力的人，有福，大吉。
- 上六
原文城復于隍，勿用師。自邑告命，貞吝。
白話城牆塌回了護城河裡——好到了頭，轉壞了。不要再用強去爭，只能守住自己這一塊；就算做得對，也難免難堪。
之卦《明夷》全文
大象 明入地中,明夷。君子以蒞眾,用晦而明。
- 卦辭
原文利艱貞。
白話利在艱難之中守住正道，把自己的光亮藏起來。
- 初九
原文明夷于飛，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。
白話受了傷的鳥，垂著翅膀飛。君子在路上，三天顧不上吃飯。要去的地方，主人會有閒話。時勢如此，躲不開。
- 六二
原文明夷，夷于左股，用拯馬壯，吉。
白話傷在左大腿，還沒有傷到要害。趕快用壯馬來救，吉。
- 九三
原文明夷于南狩，得其大首，不可疾貞。
白話向南去征討，擒住了那個為首的惡人。但積弊太深，不能急著一下子全糾正過來。
- 六四
原文入于左腹，獲明夷之心，于出門庭。
白話進到了左邊的腹地——最幽暗隱蔽的地方，摸清了那顆昏暗的心。於是走出門去，遠遠離開。
- 六五
原文箕子之明夷，利貞。
白話像箕子那樣：身在最黑暗的地方、最昏暗的君主身邊，仍然守住自己的心志。守正，有利。
- 上六
原文不明晦，初登于天，後入于地。
白話不發光，反而一片昏暗。起初高高地登上了天，後來一頭栽進地裡。
善為易者不占。辭以省身,行止在人。