萃之困卦
萃六二
引吉，无咎。孚乃利用禴。吉
解讀
可以做。人和資源正在聚攏，是成事的時候。
主 · 萃六二
原文引吉，无咎。孚乃利用禴。
白話被人牽引著去相聚，吉，沒有過錯。只要心誠，薄薄的祭品也可以拿來祭祀。
- 現在
- 聚集的一卦。聚得起來，是因為有一個讓大家認同的核心。
- 關鍵
- 六個爻裡只有六二在變，答案就在這一爻。 這一條說的是好結果。照它說的方式去做，事情可以成；不過它的好有前提——走正路。
- 往後
- 事情在往《困》的方向變：被困住了，現在說什麼都沒人信。
- 怎麼做
- 樹立共同的目標，請有威望的人主持，用正當的方式聚人。人多東西多，也要防意外。
細讀此卦
取辭之法
一爻變:以本卦變爻之爻辭占。
六爻:初 8少陰 · 二 6老陰 · 三 8少陰 · 四 7少陽 · 五 7少陽 · 上 8少陰
爻位
當位 · 得中 · 與五爻有應
二位:下卦之中,「二多譽」,居中守柔。
斷辭
互卦 · 《漸》
按部就班、一步一步來，結果是好的。
互卦取本卦中間四爻而成,看的是事情內裡的情形。
本卦《萃》全文
大象 澤上于地,萃。君子以除戎器,戒不虞。
- 卦辭
原文亨。王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲吉，利有攸往。
白話君王來到宗廟，把人心聚起來。宜去見有德有力的人，通順，利在守正。用豐厚的祭品，吉；利於有所行動。
- 初六
原文有孚不終，乃亂乃萃。若號，一握為笑。勿恤，往无咎。
白話有誠意，卻沒能堅持到底，於是心志亂了，胡亂地湊到一起。如果大聲呼喚那個真正該追隨的人，旁人或許會笑你；不用在意，去吧，沒有過錯。
- 六二
原文引吉，无咎。孚乃利用禴。
白話被人牽引著去相聚，吉，沒有過錯。只要心誠，薄薄的祭品也可以拿來祭祀。
- 六三
原文萃如嗟如，无攸利。往无咎，小吝。
白話想聚，聚不成，只有嘆氣，沒有一點好處。往遠處去，追隨那個真正對的人，沒有過錯；只是走到這一步才去，有點難堪。別抱著近處不正的靠山不放。
- 九四
原文大吉，无咎。
白話要做到大吉，才算沒有過錯。你上下都聚得起人，可位置不太正，所以必須做得非常好。
- 九五
原文萃有位，无咎。匪孚，元永貞，悔亡。
白話聚集眾人，又有名位，沒有過錯。如果還有人不信服，就長久地修養善、恆、正的德行，後悔會消失。
- 上六
原文齎咨涕洟，无咎。
白話長吁短嘆，涕淚橫流。想聚而無處可聚，到了這一步，只有這樣憂懼自省，才沒有過錯。
之卦《困》全文
大象 澤无水,困。君子以致命遂志。
- 卦辭
原文亨。貞，大人吉，无咎。有言不信。
白話人被困住了，道卻是通的。守正，只有大人才做得到，吉，沒有過錯。這時候說什麼都沒人信，少開口。
- 初六
原文臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿。
白話屁股坐在枯樹樁上，硌得不得安寧；走進了幽暗的山谷，三年不見天日。困在最底下、最暗的地方。
- 九二
原文困于酒食，朱紱方來，利用亨祀。征凶，无咎。
白話被酒食所困——想要的東西來得太多，反倒成了煩惱。上面的任命正在到來。適合像祭祀那樣，用誠心去承受；主動出去求就凶。安心等著，沒有過錯。
- 六三
原文困于石，據于蒺藜。入于其宮，不見其妻，凶。
白話前面被石頭擋住，身後靠著的是蒺藜。回到家裡，連妻子也見不到，凶。不該去碰的去碰了，不該依靠的去靠了。
- 九四
原文來徐徐，困于金車。吝，有終。
白話慢吞吞地來，因為被一輛金車擋在了路上。自己力量不夠，救不了想救的人，有點難堪；但正的終究壓得過邪的，會有好結局。
- 九五
原文劓刖，困于赤紱。乃徐有說，利用祭祀。
白話鼻子被割了，腳被砍了——上下都受了傷，身上的官服反成了困擾。但守著中道，慢慢會有解脫。適合用祭祀那樣的誠心去對待，日子久了自有福。
- 上六
原文困于葛藟，于臲卼。曰動悔有悔，征吉。
白話被藤蔓纏著，站在搖搖晃晃的高處，一動就後悔。但困到了頭就該變：真心悔悟了，再往前走，就吉。
善為易者不占。辭以省身,行止在人。