三錢六擲卦起卦简EN

比之萃卦

比水地比 第八
本卦比
之卦萃

比六四

外比之,貞吉。
吉

解讀

可以做。該找人合作、向同伴靠攏,而且要趁早。

主 · 比六四

原文外比之,貞吉。

白話向外去親近那位賢明的人,守正,吉。

現在
親近、團結的局面,本身是吉的。關係靠誠意建立,來得太遲的人反而落空。
關鍵
六個爻裡只有六四在變,答案就在這一爻。 這一條說的是好結果。照它說的方式去做,事情可以成;不過它的好有前提——走正路。
往後
事情在往《萃》的方向變:人和資源正在聚攏,是成事的時候。
怎麼做
主動、真誠地去靠近值得信任的人。選人要看他是否可靠、能否長久。猶豫觀望會錯過。
細讀此卦

取辭之法

一爻變:以本卦變爻之爻辭占。

六爻:初 8少陰 · 二 8少陰 · 三 8少陰 · 四 6老陰 · 五 7少陽 · 上 8少陰

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爻位

當位 · 與初爻無應

四位:近於尊位,「四多懼」,宜謹慎承上。

斷辭

  • 吉 得也,事可成

互卦 · 《剝》

根基正在被一點點掏空,現在不宜行動。

互卦取本卦中間四爻而成,看的是事情內裡的情形。

本卦《比》全文

大象 地上有水,比。先王以建萬國,親諸侯。

  1. 卦辭

    原文吉。原筮元永貞,无咎。不寧方來,後夫凶。

    白話吉。再問一問自己,是不是真有善意、能長久、守得正?是,就沒有過錯。原來不安心的人也會來歸附;拖到最後才來的,凶。

  2. 初六

    原文有孚比之,无咎。有孚盈缶,終來有它,吉。

    白話用真誠去親近人,沒有過錯。誠意滿得像裝滿的瓦罐,最後還會有意想不到的好事,吉。

  3. 六二

    原文比之自內,貞吉。

    白話這份親近是發自內心的,不是為了攀附。守正,吉。

  4. 六三

    原文比之匪人。

    白話親近的都不是該親近的人。身邊上下左右全是不對的人——該好好看看自己交的是誰了。

  5. 六四

    原文外比之,貞吉。

    白話向外去親近那位賢明的人,守正,吉。

  6. 九五

    原文顯比,王用三驅,失前禽。邑人不誡,吉。

    白話光明正大地與人親近。像君王打獵只圍三面,留一面讓獵物走:來的不拒絕,走的不追趕,身邊的人也不用提心吊膽。吉。

  7. 上六

    原文比之无首,凶。

    白話想親近人,卻沒有個頭——沒有開頭,也沒有可以追隨的人,無處歸屬,凶。

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之卦《萃》全文

大象 澤上于地,萃。君子以除戎器,戒不虞。

  1. 卦辭

    原文亨。王假有廟,利見大人,亨,利貞。用大牲吉,利有攸往。

    白話君王來到宗廟,把人心聚起來。宜去見有德有力的人,通順,利在守正。用豐厚的祭品,吉;利於有所行動。

  2. 初六

    原文有孚不終,乃亂乃萃。若號,一握為笑。勿恤,往无咎。

    白話有誠意,卻沒能堅持到底,於是心志亂了,胡亂地湊到一起。如果大聲呼喚那個真正該追隨的人,旁人或許會笑你;不用在意,去吧,沒有過錯。

  3. 六二

    原文引吉,无咎。孚乃利用禴。

    白話被人牽引著去相聚,吉,沒有過錯。只要心誠,薄薄的祭品也可以拿來祭祀。

  4. 六三

    原文萃如嗟如,无攸利。往无咎,小吝。

    白話想聚,聚不成,只有嘆氣,沒有一點好處。往遠處去,追隨那個真正對的人,沒有過錯;只是走到這一步才去,有點難堪。別抱著近處不正的靠山不放。

  5. 九四

    原文大吉,无咎。

    白話要做到大吉,才算沒有過錯。你上下都聚得起人,可位置不太正,所以必須做得非常好。

  6. 九五

    原文萃有位,无咎。匪孚,元永貞,悔亡。

    白話聚集眾人,又有名位,沒有過錯。如果還有人不信服,就長久地修養善、恆、正的德行,後悔會消失。

  7. 上六

    原文齎咨涕洟,无咎。

    白話長吁短嘆,涕淚橫流。想聚而無處可聚,到了這一步,只有這樣憂懼自省,才沒有過錯。

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起卦

善為易者不占。辭以省身,行止在人。