豫之萃卦
豫六五
貞疾,恆不死。慎
解讀
可以,但要小心。人心順、氣氛好,適合發動大家做事,但別光顧著高興。
主 · 豫六五
原文貞疾,恆不死。
白話像得了一場久治不癒的病,卻也一直死不了。身處高位卻沉溺安樂,下面的人又不服,處境很危險;好在還守著中道。
- 現在
- 和樂、順暢的局面,人們願意跟著動。安逸也容易讓人鬆懈。
- 關鍵
- 六個爻裡只有六五在變,答案就在這一爻。 這一條沒有直接說好壞,但描繪的畫面裡有阻礙、有提醒:放慢一點,留意它提醒的地方。
- 往後
- 事情在往《萃》的方向變:人和資源正在聚攏,是成事的時候。
- 怎麼做
- 趁人心齊,把事情組織起來。自己保持清醒,不沉溺在舒服裡。
細讀此卦
取辭之法
一爻變:以本卦變爻之爻辭占。
六爻:初 8少陰 · 二 8少陰 · 三 8少陰 · 四 7少陽 · 五 6老陰 · 上 8少陰
爻位
不當位 · 得中 · 與二爻無應
五位:上卦之中、尊位,「五多功」,主事之位。
互卦 · 《蹇》
前面的路很難走,先別往前硬闖。
互卦取本卦中間四爻而成,看的是事情內裡的情形。
本卦《豫》全文
大象 雷出地奮,豫。先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。
- 卦辭
原文利建侯行師。
白話人心和樂、上下響應,利於立下基業、調動人馬去做事。
- 初六
原文鳴豫,凶。
白話得意得叫出聲來,凶。上面有人撐腰、一時得勢就忘乎所以,這種快樂是禍。
- 六二
原文介于石,不終日,貞吉。
白話像石頭一樣有定力。別人都沉在安樂裡,只有你守得住;所以事情的苗頭你不用等到天黑就看得出。守正,吉。
- 六三
原文盱豫,悔。遲有悔。
白話眼巴巴地望著上面那個人,指望沾他的光享樂,會後悔。要悔就趁早,悔遲了就真的要後悔了。
- 九四
原文由豫,大有得。勿疑,朋盍簪。
白話大家的快樂都由你而來,大有所得。不要猜疑,拿出至誠,朋友自然會聚攏過來。
- 六五
原文貞疾,恆不死。
白話像得了一場久治不癒的病,卻也一直死不了。身處高位卻沉溺安樂,下面的人又不服,處境很危險;好在還守著中道。
- 上六
原文冥豫,成有渝,无咎。
白話昏天黑地地沉迷在享樂裡,已經成了習慣。但如果能改變,就沒有過錯——改過的門一直開著。
之卦《萃》全文
大象 澤上于地,萃。君子以除戎器,戒不虞。
- 卦辭
原文亨。王假有廟,利見大人,亨,利貞。用大牲吉,利有攸往。
白話君王來到宗廟,把人心聚起來。宜去見有德有力的人,通順,利在守正。用豐厚的祭品,吉;利於有所行動。
- 初六
原文有孚不終,乃亂乃萃。若號,一握為笑。勿恤,往无咎。
白話有誠意,卻沒能堅持到底,於是心志亂了,胡亂地湊到一起。如果大聲呼喚那個真正該追隨的人,旁人或許會笑你;不用在意,去吧,沒有過錯。
- 六二
原文引吉,无咎。孚乃利用禴。
白話被人牽引著去相聚,吉,沒有過錯。只要心誠,薄薄的祭品也可以拿來祭祀。
- 六三
原文萃如嗟如,无攸利。往无咎,小吝。
白話想聚,聚不成,只有嘆氣,沒有一點好處。往遠處去,追隨那個真正對的人,沒有過錯;只是走到這一步才去,有點難堪。別抱著近處不正的靠山不放。
- 九四
原文大吉,无咎。
白話要做到大吉,才算沒有過錯。你上下都聚得起人,可位置不太正,所以必須做得非常好。
- 九五
原文萃有位,无咎。匪孚,元永貞,悔亡。
白話聚集眾人,又有名位,沒有過錯。如果還有人不信服,就長久地修養善、恆、正的德行,後悔會消失。
- 上六
原文齎咨涕洟,无咎。
白話長吁短嘆,涕淚橫流。想聚而無處可聚,到了這一步,只有這樣憂懼自省,才沒有過錯。
善為易者不占。辭以省身,行止在人。