离之贲卦
离九四
突如其来如，焚如，死如，弃如。止
解读
先别动。要依附对的人和事，光明才能持久。
主 · 离九四
原文突如其来如，焚如，死如，弃如。
白话来得那么突然，像火烧起来一样，烧完就死了，被人丢弃。在新旧交替的当口硬冲硬逼，就是这个结局。
- 现在
- 火必须附着在东西上才能烧。你的处境也一样：靠什么、跟谁，决定了结果。
- 关键
- 六个爻里只有九四在变，答案就在这一爻。 这一条没有直接说好坏，但描绘的画面很糟：照现在的方式往下走会吃亏。停下来，避开，或者换个做法。
- 往后
- 事情在往《贲》的方向变：适当包装有帮助，但别指望靠包装成事。
- 怎么做
- 选正当的依靠。性子别太烈，像养母牛那样，养一点柔顺。守正就通顺。
细读此卦
取辞之法
一爻变:以本卦变爻之爻辞占。
六爻:初 7少阳 · 二 8少阴 · 三 7少阳 · 四 9老阳 · 五 8少阴 · 上 7少阳
爻位
不当位 · 与初爻无应
四位:近于尊位,「四多惧」,宜谨慎承上。
互卦 · 《大过》
担子太重，梁已经压弯了。非常时期，要用非常办法。
互卦取本卦中间四爻而成,看的是事情内里的情形。
本卦《离》全文
大象 明两作,离。大人以继明照于四方。
- 卦辞
原文利贞，亨。畜牝牛吉。
白话利在守正，通顺。像养母牛那样，培养自己柔顺的性子，吉。
- 初九
原文履错然，敬之无咎。
白话刚起步，脚步杂乱，急着往上走。带着恭敬谨慎的心，就没有过错。
- 六二
原文黄离，元吉。
白话附着在黄色上——黄是正中的颜色。依附得中、得正，大吉。
- 九三
原文日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
白话太阳偏西了。不敲着瓦盆唱歌、安然自乐，就只会哀叹自己老了，凶。前一段光景快结束了，想得开才过得去。
- 九四
原文突如其来如，焚如，死如，弃如。
白话来得那么突然，像火烧起来一样，烧完就死了，被人丢弃。在新旧交替的当口硬冲硬逼，就是这个结局。
- 六五
原文出涕沱若，戚嗟若，吉。
白话眼泪哗哗地流，忧愁叹息。你的位置不稳，被上下两头逼着；但正因为这样忧惧，反而吉。
- 上九
原文王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。
白话君王用他出征：有功，只斩了为首的，不牵连跟从的人，没有过错。威严所到，刑罚却不滥用。
之卦《贲》全文
大象 山下有火,贲。君子以明庶政,无敢折狱。
- 卦辞
原文亨。小利有攸往。
白话通顺。适当的修饰是有益的；往前做点小事，有利。
- 初九
原文贲其趾，舍车而徒。
白话只装饰自己的脚：不坐那辆不该坐的车，宁可走路。靠自己的本分立身，不借不正当的光。
- 六二
原文贲其须。
白话装饰的是胡须——胡须跟着下巴动。你自己没有依靠，就跟着上面那个刚正的人一起行动。
- 九三
原文贲如濡如，永贞吉。
白话装饰得光鲜润泽。日子正滋润，但不能沉溺在安逸里；长久守正，才吉。
- 六四
原文贲如皤如，白马翰如。匪寇婚媾。
白话一身素白，骑着白马飞奔而来。想去会合的人被中间的人隔着，心急如飞。但拦路的那个不是强盗，也是来求亲的。
- 六五
原文贲于丘园，束帛戋戋。吝，终吉。
白话装饰的是山丘和园圃，拿出手的礼物却只有薄薄一束帛。看重根本、不讲排场，显得寒酸小气，有点难为情；但礼与其奢不如俭，最后是吉的。
- 上九
原文白贲，无咎。
白话用白色来装饰，也就是不装饰。华丽到了头，回到本色，没有过错。
善为易者不占。辞以省身,行止在人。