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元亨利贞怎么理解

乾卦卦辞「元亨利贞」有两种读法:《文言传》读作四德——善之长、嘉之会、义之和、事之干;朱熹读作占辞——大亨而利于守正。

四德之说

元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之和也;贞者,事之干也。

这是《文言传》的读法,把四个字拆开,各为一德:元是众善之首,亨是美好的会聚,利是义的调和,贞是办事的主干。后人又配以春夏秋冬、仁礼义智。这是义理的读法,讲的是君子如何效法天道。

占辞之说

朱熹在《周易本义》里主张回到占筮的本意:元是大,亨是通,利是宜,贞是正而固。「元亨利贞」就是「大为亨通,而利于守正」——亨通是有条件的,条件是守正。

近代学者据甲骨卜辞,认为「贞」的本义是卜问,「利贞」即「利于所问之事」。这一读法在考据上有依据,与朱熹之说可以并存:问而得利,前提仍是正。

占到时怎么看

卦辞里有「元亨利贞」四字的,除乾之外还有屯、随、临、无妄、革等卦,坤卦则是「元亨,利牝马之贞」。它们说的都不是无条件的大吉,而是:事情可以大通,但要守住这一卦所说的那个「正」。

所以「利贞」在本站只算「宜」,不算吉。各种断语的分量见吉凶悔吝无咎怎么读。