頤之賁卦
頤六三
拂頤，貞凶。十年勿用，无攸利。止
解讀
先別動。關鍵是：你在用什麼養自己、養別人。
主 · 頤六三
原文拂頤，貞凶。十年勿用，无攸利。
白話違背了養活自己的正道，即使有理由也凶。十年都別這麼幹，沒有一點好處。
- 現在
- 講吃飯、生計、供養的一卦，也包括說出去的話、吃進心裡的東西。
- 關鍵
- 六個爻裡只有六三在變，答案就在這一爻。 這一條說的是壞結果：照現在的方式往下走會吃虧。停下來，避開，或者換個做法，不要硬來。
- 往後
- 事情在往《賁》的方向變：適當包裝有幫助，但別指望靠包裝成事。
- 怎麼做
- 靠正當的方式養活自己，別眼紅別人碗裡的。說話謹慎，飲食有節。走正路就吉。
細讀此卦
取辭之法
一爻變:以本卦變爻之爻辭占。
六爻:初 7少陽 · 二 8少陰 · 三 6老陰 · 四 8少陰 · 五 8少陰 · 上 7少陽
爻位
不當位 · 與上爻有應
三位:下卦之極,「三多凶」,進退之際宜戒懼。
斷辭
互卦 · 《坤》
現在不該你打頭陣。跟對人、做好配合，反而有好結果。
互卦取本卦中間四爻而成,看的是事情內裡的情形。
本卦《頤》全文
大象 山下有雷,頤。君子以慎言語,節飲食。
- 卦辭
原文貞吉。觀頤，自求口實。
白話守正就吉。看一個人養的是什麼，再看他靠什麼養活自己。
- 初九
原文舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。
白話丟下你自己那隻不吃東西也能活的靈龜，卻看著我鼓著腮幫子吃東西，眼饞，凶。自己本來夠用，卻動了貪心去羨慕別人。
- 六二
原文顛頤，拂經，于丘頤，征凶。
白話反過來向下面的人求供養，不合常理；向高處的人求供養，去了又凶。兩頭都不是你該伸手的地方。
- 六三
原文拂頤，貞凶。十年勿用，无攸利。
白話違背了養活自己的正道，即使有理由也凶。十年都別這麼幹，沒有一點好處。
- 六四
原文顛頤，吉。虎視眈眈，其欲逐逐，无咎。
白話反過來向下面的人求助，吉——因為你不是為自己，是要拿來養更多的人。像老虎盯著獵物那樣專注，一個接一個不間斷，就沒有過錯。
- 六五
原文拂經，居貞吉，不可涉大川。
白話不合常理：自己在高位卻養不了人，反而要靠上面的賢人。安心守正就吉，但不能去闖大的難關。
- 上九
原文由頤，厲吉，利涉大川。
白話大家都靠你養活。位置高、擔子重，時刻心存危懼就吉；可以去闖大的難關。
之卦《賁》全文
大象 山下有火,賁。君子以明庶政,无敢折獄。
- 卦辭
原文亨。小利有攸往。
白話通順。適當的修飾是有益的；往前做點小事，有利。
- 初九
原文賁其趾，舍車而徒。
白話只裝飾自己的腳：不坐那輛不該坐的車，寧可走路。靠自己的本分立身，不借不正當的光。
- 六二
原文賁其須。
白話裝飾的是鬍鬚——鬍鬚跟著下巴動。你自己沒有依靠，就跟著上面那個剛正的人一起行動。
- 九三
原文賁如濡如，永貞吉。
白話裝飾得光鮮潤澤。日子正滋潤，但不能沉溺在安逸裡；長久守正，才吉。
- 六四
原文賁如皤如，白馬翰如。匪寇婚媾。
白話一身素白，騎著白馬飛奔而來。想去會合的人被中間的人隔著，心急如飛。但攔路的那個不是強盜，也是來求親的。
- 六五
原文賁于丘園，束帛戔戔。吝，終吉。
白話裝飾的是山丘和園圃，拿出手的禮物卻只有薄薄一束帛。看重根本、不講排場，顯得寒酸小氣，有點難為情；但禮與其奢不如儉，最後是吉的。
- 上九
原文白賁，无咎。
白話用白色來裝飾，也就是不裝飾。華麗到了頭，回到本色，沒有過錯。
善為易者不占。辭以省身,行止在人。