蒙之渙卦
蒙六五
童蒙，吉。吉
解讀
可以做。現在看不清，是因為還不懂。該去請教，而不是再猜。
主 · 蒙六五
原文童蒙，吉。
白話像孩子一樣單純、虛心，肯聽人教，吉。
- 現在
- 處在沒經驗、摸不著門的階段，像山下剛冒出來的泉水，還不知道往哪兒流。
- 關鍵
- 六個爻裡只有六五在變，答案就在這一爻。 這一條說的是好結果。照它說的方式去做，事情可以成；不過它的好有前提——走正路。
- 往後
- 事情在往《渙》的方向變：人心或局面散了，需要重新凝聚。
- 怎麼做
- 誠心找明白人請教，問一次就認真聽、照著做。不要同一件事反覆問，問到想要的答案為止。
細讀此卦
取辭之法
一爻變:以本卦變爻之爻辭占。
六爻:初 8少陰 · 二 7少陽 · 三 8少陰 · 四 8少陰 · 五 6老陰 · 上 7少陽
爻位
不當位 · 得中 · 與二爻有應
五位:上卦之中、尊位,「五多功」,主事之位。
斷辭
互卦 · 《復》
最壞的已經過去，轉機來了。
互卦取本卦中間四爻而成,看的是事情內裡的情形。
本卦《蒙》全文
大象 山下出泉,蒙。君子以果行育德。
- 卦辭
原文亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
白話通順。不是我去求蒙昧的孩子，是孩子來求我。第一次誠心來問，就告訴他；再三地問，就是輕慢了，輕慢就不告訴。利在守正。
- 初六
原文發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。
白話開導蒙昧的人，該罰就罰，罰過了鬆一鬆，看他後來怎樣。一直罰下去不放手，會留遺憾。教人如此，做事也一樣。
- 九二
原文包蒙吉，納婦吉，子克家。
白話能包容那些不懂的人，吉；像娶了賢內助，吉；像兒子能把家撐起來。你雖在下位，卻擔得起上面交的事。
- 六三
原文勿用取女，見金夫，不有躬，无攸利。
白話不要娶這樣的女子：見了有錢的男人就把持不住自己。和見利忘義的人結合，沒有一點好處。
- 六四
原文困蒙，吝。
白話困在糊塗裡，身邊又沒有明白人，可惜。主動去找明白人親近，才能免。
- 六五
原文童蒙，吉。
白話像孩子一樣單純、虛心，肯聽人教，吉。
- 上九
原文擊蒙，不利為寇，利禦寇。
白話用敲打的辦法治蒙昧。管得太狠、逼得太深，反而害了他；用來擋住外面的引誘、護住他的本心，才合適。不只是教人，凡事都如此。
之卦《渙》全文
大象 風行水上,渙。先王以享于帝立廟。
- 卦辭
原文亨。王假有廟，利涉大川，利貞。
白話通順。人心散了，君王就到宗廟去把它重新聚起來。可以過大河，利在守正。
- 初六
原文用拯馬壯，吉。
白話局面剛開始散，趕快去救，又有一匹壯馬可以借力，吉。自己力量不夠，就順著身邊那個有力的人。
- 九二
原文渙奔其机，悔亡。
白話局面渙散的時候，奔向一張可以靠的几案——找到一個安穩的依託，後悔消失。
- 六三
原文渙其躬，无悔。
白話把自己那點私心散掉，沒有什麼可後悔的。
- 六四
原文渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。
白話把自己的小圈子散掉，大吉。散掉小群，才聚得成像山丘一樣的大群——這不是平常人想得到的。
- 九五
原文渙汗其大號，渙王居，无咎。
白話像出汗一樣把重大的號令發出去——說出去就不收回；把君王積蓄的財物也散出去救人，沒有過錯。
- 上九
原文渙其血，去逖出，无咎。
白話讓傷害遠去，讓憂懼出去，遠遠地離開渙散的局面，沒有過錯。
善為易者不占。辭以省身,行止在人。