萃之咸卦
萃六三
萃如嗟如，无攸利。往无咎，小吝。慎
解讀
可以，但要小心。人和資源正在聚攏，是成事的時候。
主 · 萃六三
原文萃如嗟如，无攸利。往无咎，小吝。
白話想聚，聚不成，只有嘆氣，沒有一點好處。往遠處去，追隨那個真正對的人，沒有過錯；只是走到這一步才去，有點難堪。別抱著近處不正的靠山不放。
- 現在
- 聚集的一卦。聚得起來，是因為有一個讓大家認同的核心。
- 關鍵
- 六個爻裡只有六三在變，答案就在這一爻。 辭裡說了凶，也說了可以沒事：凶在冒進、硬來；穩住不亂動、有錯就改，壞結果可以避開。
- 往後
- 事情在往《咸》的方向變：彼此有感應、有好感，是好事。
- 怎麼做
- 樹立共同的目標，請有威望的人主持，用正當的方式聚人。人多東西多，也要防意外。
細讀此卦
取辭之法
一爻變:以本卦變爻之爻辭占。
六爻:初 8少陰 · 二 8少陰 · 三 6老陰 · 四 7少陽 · 五 7少陽 · 上 8少陰
爻位
不當位 · 與上爻無應
三位:下卦之極,「三多凶」,進退之際宜戒懼。
斷辭
互卦 · 《漸》
按部就班、一步一步來，結果是好的。
互卦取本卦中間四爻而成,看的是事情內裡的情形。
本卦《萃》全文
大象 澤上于地,萃。君子以除戎器,戒不虞。
- 卦辭
原文亨。王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲吉，利有攸往。
白話君王來到宗廟，把人心聚起來。宜去見有德有力的人，通順，利在守正。用豐厚的祭品，吉；利於有所行動。
- 初六
原文有孚不終，乃亂乃萃。若號，一握為笑。勿恤，往无咎。
白話有誠意，卻沒能堅持到底，於是心志亂了，胡亂地湊到一起。如果大聲呼喚那個真正該追隨的人，旁人或許會笑你；不用在意，去吧，沒有過錯。
- 六二
原文引吉，无咎。孚乃利用禴。
白話被人牽引著去相聚，吉，沒有過錯。只要心誠，薄薄的祭品也可以拿來祭祀。
- 六三
原文萃如嗟如，无攸利。往无咎，小吝。
白話想聚，聚不成，只有嘆氣，沒有一點好處。往遠處去，追隨那個真正對的人，沒有過錯；只是走到這一步才去，有點難堪。別抱著近處不正的靠山不放。
- 九四
原文大吉，无咎。
白話要做到大吉，才算沒有過錯。你上下都聚得起人，可位置不太正，所以必須做得非常好。
- 九五
原文萃有位，无咎。匪孚，元永貞，悔亡。
白話聚集眾人，又有名位，沒有過錯。如果還有人不信服，就長久地修養善、恆、正的德行，後悔會消失。
- 上六
原文齎咨涕洟，无咎。
白話長吁短嘆，涕淚橫流。想聚而無處可聚，到了這一步，只有這樣憂懼自省，才沒有過錯。
之卦《咸》全文
大象 山上有澤,咸。君子以虛受人。
- 卦辭
原文亨，利貞。取女吉。
白話通順，利在守正。娶妻，吉。人心相感，自然就通；但感得不正，就什麼都不對了。
- 初六
原文咸其拇。
白話感應在腳的大拇趾上。才剛剛有一點感覺，想動還動不了，談不上好壞。
- 六二
原文咸其腓，凶。居吉。
白話感應在小腿肚上——還沒想好，腿先動了，凶。安靜待著，就吉。
- 九三
原文咸其股，執其隨，往吝。
白話感應在大腿上：自己沒有主見，別人一動就跟著動。這樣往前去，會難堪。
- 九四
原文貞吉悔亡。憧憧往來，朋從爾思。
白話守正就吉，後悔也會消失。如果心神不定、來來去去地盤算，那就只有少數幾個跟你想法一樣的人會應和。
- 九五
原文咸其脢，无悔。
白話感應在後背的肉上——背對著心，打動不了別人，但也沒有私情牽累，沒有什麼可後悔的。
- 上六
原文咸其輔頰舌。
白話感應在牙床、臉頰和舌頭上。只靠一張嘴去打動人，沒有實在的東西。
善為易者不占。辭以省身,行止在人。