萃之豫卦
萃九五
萃有位，无咎。匪孚，元永貞，悔亡。平
解讀
不好不壞，看你怎麼做。人和資源正在聚攏，是成事的時候。
主 · 萃九五
原文萃有位，无咎。匪孚，元永貞，悔亡。
白話聚集眾人，又有名位，沒有過錯。如果還有人不信服，就長久地修養善、恆、正的德行，後悔會消失。
- 現在
- 聚集的一卦。聚得起來，是因為有一個讓大家認同的核心。
- 關鍵
- 六個爻裡只有九五在變，答案就在這一爻。 不好不壞。守好本分、有錯就改，就不會出問題。
- 往後
- 事情在往《豫》的方向變：人心順、氣氛好，適合發動大家做事，但別光顧著高興。
- 怎麼做
- 樹立共同的目標，請有威望的人主持，用正當的方式聚人。人多東西多，也要防意外。
細讀此卦
取辭之法
一爻變:以本卦變爻之爻辭占。
六爻:初 8少陰 · 二 8少陰 · 三 8少陰 · 四 7少陽 · 五 9老陽 · 上 8少陰
爻位
當位 · 得中 · 與二爻有應
五位:上卦之中、尊位,「五多功」,主事之位。
斷辭
互卦 · 《漸》
按部就班、一步一步來，結果是好的。
互卦取本卦中間四爻而成,看的是事情內裡的情形。
本卦《萃》全文
大象 澤上于地,萃。君子以除戎器,戒不虞。
- 卦辭
原文亨。王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲吉，利有攸往。
白話君王來到宗廟，把人心聚起來。宜去見有德有力的人，通順，利在守正。用豐厚的祭品，吉；利於有所行動。
- 初六
原文有孚不終，乃亂乃萃。若號，一握為笑。勿恤，往无咎。
白話有誠意，卻沒能堅持到底，於是心志亂了，胡亂地湊到一起。如果大聲呼喚那個真正該追隨的人，旁人或許會笑你；不用在意，去吧，沒有過錯。
- 六二
原文引吉，无咎。孚乃利用禴。
白話被人牽引著去相聚，吉，沒有過錯。只要心誠，薄薄的祭品也可以拿來祭祀。
- 六三
原文萃如嗟如，无攸利。往无咎，小吝。
白話想聚，聚不成，只有嘆氣，沒有一點好處。往遠處去，追隨那個真正對的人，沒有過錯；只是走到這一步才去，有點難堪。別抱著近處不正的靠山不放。
- 九四
原文大吉，无咎。
白話要做到大吉，才算沒有過錯。你上下都聚得起人，可位置不太正，所以必須做得非常好。
- 九五
原文萃有位，无咎。匪孚，元永貞，悔亡。
白話聚集眾人，又有名位，沒有過錯。如果還有人不信服，就長久地修養善、恆、正的德行，後悔會消失。
- 上六
原文齎咨涕洟，无咎。
白話長吁短嘆，涕淚橫流。想聚而無處可聚，到了這一步，只有這樣憂懼自省，才沒有過錯。
之卦《豫》全文
大象 雷出地奮,豫。先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。
- 卦辭
原文利建侯行師。
白話人心和樂、上下響應，利於立下基業、調動人馬去做事。
- 初六
原文鳴豫，凶。
白話得意得叫出聲來，凶。上面有人撐腰、一時得勢就忘乎所以，這種快樂是禍。
- 六二
原文介于石，不終日，貞吉。
白話像石頭一樣有定力。別人都沉在安樂裡，只有你守得住；所以事情的苗頭你不用等到天黑就看得出。守正，吉。
- 六三
原文盱豫，悔。遲有悔。
白話眼巴巴地望著上面那個人，指望沾他的光享樂，會後悔。要悔就趁早，悔遲了就真的要後悔了。
- 九四
原文由豫，大有得。勿疑，朋盍簪。
白話大家的快樂都由你而來，大有所得。不要猜疑，拿出至誠，朋友自然會聚攏過來。
- 六五
原文貞疾，恆不死。
白話像得了一場久治不癒的病，卻也一直死不了。身處高位卻沉溺安樂，下面的人又不服，處境很危險；好在還守著中道。
- 上六
原文冥豫，成有渝，无咎。
白話昏天黑地地沉迷在享樂裡，已經成了習慣。但如果能改變，就沒有過錯——改過的門一直開著。
善為易者不占。辭以省身,行止在人。