吉、凶、悔、吝、厲、无咎：卦爻辭裡的斷語怎麼讀
《繫辭》自己的解釋
吉凶者，言乎其失得也；悔吝者，言乎其小疵也；无咎者，善補過也。
這是《繫辭上》的話。吉凶說的是得與失；悔吝說的是小毛病；无咎不是「沒事」，而是「善於補過，所以沒有過失」。
各是什麼分量
| 斷語 | 意思 | 傾向 |
|---|---|---|
| 元吉、大吉 | 根本上的吉 | 最好 |
| 吉 | 得，事可成 | 好 |
| 无咎 | 能補過，故無過失 | 平 |
| 悔亡、无悔 | 原有的悔得以消除 | 平 |
| 悔 | 有小疵而知悔 | 自凶趨吉 |
| 吝 | 有小疵而不肯改 | 自吉趨凶 |
| 厲 | 有危險，須戒懼 | 戒 |
| 凶 | 失，宜避 | 壞 |
朱熹說吉凶悔吝是循環的：吉久了生吝，吝而不改成凶，凶而知悔，悔而改過又回到吉。所以同是小疵，悔比吝好。
讀的時候要小心的幾處
- 「利」不等於吉。「利貞」「利見大人」「利涉大川」說的是「宜於這樣做」，是條件。
- 「亨」是通達。但「亨于西山」「利用亨祀」的亨通「享」，是祭享，與吉凶無關。
- 凶與无咎並見，如困卦九二「征凶，无咎」：凶在妄動冒進，守正補過則可免。
- 難卦的卦辭也常有亨、吉，如困卦「亨。貞，大人吉」。那是對守正的人、處困有道的人說的，不是說這一卦好。
本站結果頁上那方朱印（吉、慎、止、平），就是按這些分量定的：卦辭按一卦的時勢定，爻辭按辭裡的斷語定。元亨利貞四字另見元亨利貞怎麼理解。