依據與方法

經文底本

卦辭、爻辭、《大象》用通行本,並與兩個本子逐句對勘:唐代孔穎達《周易正義》(王弼、韓康伯注),宋代朱熹《周易本義》(四庫全書本)。兩本一致而與通行電子本不同的地方,從兩本,如困卦九二作「利用亨祀」,革卦卦辭作「巳日乃孚」,履卦《大象》作「君子以辯上下」。

《彖傳》《小象傳》取自維基文庫,同樣與上述兩本逐句核對,改正了十六處文字。入門文章裡引用的古書原文,也都回到原書核過;核不到出處的說法,已經刪去或改寫。

白話是怎麼寫的

三百八十六條爻辭(含乾、坤兩卦的用九、用六)與六十四條卦辭,各有一條白話。白話不是憑感覺意譯,而是逐條對著朱熹在《周易本義》裡的注寫成,再回頭校過一遍:朱熹怎麼讀這一句,白話就怎麼講。「元亨利貞」依朱熹讀作占辭——大為通順,利在守正——不作四種德行講。

朱熹自己註明「未詳」的幾處(明夷六四、解九二、震六二),取歷來通行的講法。白話只講這句話說的是什麼、放在事情上是什麼意思,不添原文沒有的許諾,也不把警告說輕。

卦頁與爻頁上的「問事」(問事業、問感情、問錢財),是把同一條白話落到這三類事上:卦頁講整卦的局面,爻頁講只有這一爻在變時的那一刻。只說眼下是什麼局面、該怎麼做,不預言結果,不給投資建議。卦名的讀音取今天通行的讀法;比、小畜、大畜、觀、解幾卦另有舊讀或又讀,一併標出。

怎麼斷卦

取哪一條辭來讀,依朱熹《易學啟蒙》的變占七條:沒有變爻讀本卦卦辭,一爻變讀這一爻,兩爻變以上面一爻為主,三爻變兼讀本卦、之卦的卦辭,四爻、五爻變讀之卦裡沒變的爻,六爻全變讀之卦卦辭(乾、坤讀用九、用六)。

結果頁上的朱印(吉、慎、止、平)由辭裡的斷語決定:吉、凶、悔、吝、厲、无咎各有分量;辭裡沒有斷語的,看它描繪的畫面;讀卦辭時,還要看這一卦本身的時勢是順是逆。「凶」與「无咎」同見,讀作凶而可免;「利」字後面跟著條件的,只算適宜,不算吉。

銅錢與隨機

每一枚銅錢的正反,由密碼學強度的亂數決定,正反各半,互不相干。三枚相加得六、七、八、九的機會因此是八分之一、八分之三、八分之三、八分之一,與手擲三枚真錢相同。畫面上銅錢的翻滾、相碰、落定,是依這個已定的結果做的物理模擬:先有結果,再演出來,動畫不影響結果。詳見銅錢怎麼起卦。

封面上的時令

封面上方一行記今天的時令:農曆的歲次與月日,所在的節氣,所在的一候,以及這一候所值的卦。農曆與節氣按今天通行的方法推算(以東八區為準),「今天」取你所在地的日期。七十二候的名字用通行的一套,每氣三候,每候約五日。

「卦氣」是漢代孟喜、京房一派的說法,把卦配到一年的時令上:坎、離、震、兌四卦主二十四氣,其餘六十卦分主七十二候。本站依《新唐書·曆志》所載唐代一行《大衍曆》的卦候,如冬至初候值中孚,次候值復。它記的是時令,不是今天的吉凶,也與你起的卦無關。每一氣的三候與卦氣,見節氣與七十二候。

繁體與英文

繁體版由簡體轉換而成,但經文不交給機器:轉換結果逐句對著繁體原文校過,「无咎」作「无」,經文作「于」,「后以施命誥四方」的「后」(君主)不作「後」,「係」「繫」各歸其位。英文版從中文譯出:經文是直譯,白話譯自本站的中文白話,術語前後一致;沒有照搬任何現成的英譯本。

不做什麼

不預言具體的事,不替人做決定:卦辭、爻辭給的是一個看待處境的角度,行止在人。同一件事不反覆占——《蒙》卦說「初筮告,再三瀆,瀆則不告」。本站不設帳號,不記錄你問的事;只有不含個人資訊的匿名訪問統計。